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学习目标: 1.学说课文中的吆喝,分析语言特点。 2.创造有新意的口头广告。 生活中并不缺少美, 只是缺少 发现美的眼睛。 * * 默默无闻 (蚊) 吆 喝 萧 乾 1.快速地阅读课文,并勾划出文章中所介绍的吆喝。品味语言,学说吆喝。 一、阅读课文,探究美点——品吆喝 2.本文是用地道的北京口语写的,特别是吆喝的语句,富有浓郁的地方特色。总结,吆喝有什么特点? 商贩:1.“馄饨喂——开锅!” 2.“硬面——饽饽”3.“树熟的秋海棠” 4.“喝了蜜的大柿子”5.“葫芦儿——刚蘸得” 6.“烤白薯哇真热乎”7.“小玩艺儿赛活的” 8.“蒸而又炸呀……蒸而又炸”9.“卤煮喂,炸豆腐哟” 10.“栗子味的白薯”11.“萝卜赛过梨” 12.“葫芦儿,冰塔儿”13.“就剩两挂啦” 14.“一包糖来,荷叶糕”15.“哟,荞麦皮哟” 16.“冰棍儿——三分嘞”17. “又不糠来又不辣,两捆萝卜一个大” 算命盲人:“算灵卦” 乞丐:1.“行好的——老爷……赏我点吃吧!”2.“老太太(那个)真行好……没有饽饽赏碗饭。” 1.选商品、做广告: 为一种商品创造一则吆喝广告 二、拓展延伸,感受生活——写吆喝 2.课外作业:收集、整理、记录 寻找一下,我们生活里有什么民俗风情,记录下来,并思考如何做好文化遗产保护工作。 八路军文化 武乡顶灯 武乡顶灯是流行于武乡县境内西部的一种汉族民间社火形式,每逢年节,顶灯表演者剃光头发,在脸部和后脑勺上勾画出脸谱,历经千百年的变迁,武乡顶灯现在成为当地元宵节和其它喜庆节日的汉族民间表演活动。 武乡鼓书 武乡鼓书起源于武乡农村,因主要伴奏乐器是土制月琴又名武乡琴书。流行于武乡、襄垣、榆社、左权、太谷、榆次等县,是山西省的主要曲种之一。它的前身是“瞽儿腔”,是宋鼓子词的后裔,。在历史不同时期的叫法有:“骨板书、干板书、钢板书、快板书、瞽儿腔、八角鼓书、鼓儿书、武乡调、武乡大板书、武乡琴书和武乡鼓书等。骨板书的形成至今有七百多年历史。演变成瞽儿腔的演唱形式约有四百多年历史,1805年形成八角鼓书的演唱形式至今也200多年的历史。 武乡鼓书是一种喜闻乐见的民间说唱艺术,艺人们演唱时用的是武乡方言,富有乡土特色.演唱方式可以单人演唱,也可集体坐唱、伴唱、合唱。 小结: *
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