《梧桐雨》與《汉宫秋》.pptVIP

《汉宫秋》 一，作者简介 1250——1321，号东篱，大都人。马致 远在元代梨园声名很大，有曲状元之称 《中原音韵》把他与关汉卿、白朴、郑 光祖并称“元曲四大家”。他的散曲和杂剧 都很有名，杂剧创作15种，今存7种，其 《汉宫秋》为代表作，晚年因宦途多艰 而醉心道教，创作大多为神仙道化剧， 没有多大的现实意义 青年：追求功名，济世报国 中年：宦途多艰，牢骚满腹 晚年：淡泊名利，求仙慕道 二，《汉宫秋》故事梗概 1，题材：帝妃爱情，元帝和昭君 白朴《梧桐雨》姊妹篇 2，结构：四折一楔子， 末本戏，元帝主唱 3，剧情 楔子：选美。汉元帝后宫寂寞，刷选 天下，按图临幸 第一折：纳妃。昭君色冠天下，不贿 画师，点破图画，发配冷宫， 元帝夜游，一见倾心。昭君道 破未被宠幸原因，帝欲杀毛延寿 第二折：索妃。毛延寿挟图夜奔，匈奴 单于按图索明妃。 第三折：送别。灞桥别妃，依依不舍。 番汉交界，舍身投江。 第四折：念妃。绵绵长恨，无限凄凉。 正史《汉书元帝纪》： 竟宁元年春正月，匈奴呼韩邪单于来朝， 诏曰：匈奴郅支单于背叛礼义，既伏其 辜，呼韩邪单于不忘恩德，乡慕礼义，复 修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边陲长无 兵革之事。其改元为竟宁，赐单于待诏掖 庭王樯为阏氏。 昭君事历史沿革： 《汉书匈奴传》 竟宁元年，匈奴复入朝，自言愿婿汉氏 以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君 赐单于。王昭君号宁胡阏氏，生一男伊 图智牙师，为右日逐王。 范晔《后汉书南匈奴传》 昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以 良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕 以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得 见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩 邪临辞大会，帝召五女以示之，昭君丰 容靓饰，光明汉宫，顾景（影）裴回， 竦动左右。 帝见大惊，意欲留之,而难于失信，遂与 匈奴。生二子。及呼韩邪死,其前阏氏子 代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕 令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。 宋代郭茂倩《乐府诗集》：宋代以前咏 昭君题材诗歌53首。 晋葛洪《西京杂记》昭君和番事： 元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形 案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万 少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见 匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上案图以 昭君行。及去，召见。貌为后宫第一，善 应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定， 帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事 画工皆弃市。籍其家资，皆巨万。画工有 杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真 同日弃市。 《西京杂记》六朝时昭君故事的变异： 六朝时，汉族政权与北方少数民族政权 的矛盾日益激烈，不久即形成南北朝局 面，北方全被少数民族占领。汉人有民 族仇视的心理，严华夷之辨。孔子：夷 狄之有君，不如诸夏之无也。 六朝的门阀制度：上品无寒门，下品无 世族。失意文人意托昭君美而不被宠幸 抒发有志难伸的悲愤。 3，文人歌咏 东汉蔡邕的《琴操》则记昭君到匈奴后 不肯从胡俗嫁前妻之子而自杀。 唐代敦煌的《王昭君变文》把元帝时民 族矛盾的形势描绘为匈奴强大、汉朝虚 弱，把昭君出塞看作是朝廷屈辱求和的 表现。昭君出塞后思念家乡，愁病而亡 四，文本改造 1，历史背景的改造：汉强匈奴弱改为 汉弱匈奴强。（讨论） 2，民族和睦的主题改造为民族压迫的 主题。（讨论） 3，历史人物的改造 ①王昭君： 身份：待诏 明妃 故事：求亲 逼亲 请嫁 迫嫁 结局：和番 投江 汉元帝 形象：好色昏庸 忠于爱情 毛延寿 身份：一般画工 中大夫 平常小人物 卖国贼 五，文本解读 1，文本意蕴 元帝的身份：爱情中的男性主体 皇权、国家、民族的象征 故事层：爱情悲剧 元帝身份的特殊性 寓言层：政治悲剧 至高无上的权利无法庇佑心爱的女子， 甚至需要牺牲柔弱的女性来寻求和平时 爱情悲剧的背后实则是民族的悲剧、国 家的悲剧，是政治的悲剧。 心理层面：失落的痛感 借历史的悲剧，写人生的迷惘：作为 文化人的马致远，落入社会底层，精神 家园破灭后的困惑和绝望。 破幽梦孤雁汉宫秋：孤雁哀鸣，秋夜 凄凉，幽梦难成。 内心独白：绵绵思念，无限悔恨， 孤寂感伤。 2，人物形象 汉元帝：无力主宰自身命运的悲剧 作为一国之君，竟然保护不了自己宠爱的 一个妃子。（汉元帝的不