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- 2016-12-31 发布于天津
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孟子曰:“不以仁政,不能平治天下”。 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。” 子曰:“仁者爱人。” “克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” 子曰:“有教无类。” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 什么是仁? 道生一,一生二,二生三,三生万物 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏 使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。 欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,当兼相爱、交相利 (战争)春则废民耕稼树艺,秋则废民获敛……百姓饥寒而死者,不可胜数 尚贤者,政之本也。……虽在农与工肆之人,有能则举之 假如你是春秋战国时期的一位君主,你会采用哪家的思想?为什么? * 美国文化部长说:孔子的人格与他的业绩,值得受到中国和全世界人民的最高敬意。 法国文化部长说:从久远的年代开始,欧洲就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想家与哲学家。 关于“百家争鸣” 春秋战国时期,代表 社会各阶级、阶层利益的 思想家纷纷著书立说,产 生了儒、道、墨、名、 法、阴阳、纵横、农、杂 等各家思想流派,他们针 对当时社会上和学术上的 各种问题,展开讨论,争 相发表不同的见解,形成 了“百家争鸣”的局面。 百家争鸣 为什么会出现“百家争鸣”? 百家争鸣出现的背景 百家争鸣的出现,是特定历史条
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