敦煌莫高窟的艺术价值_78983.docVIP

敦煌莫高窟的艺术价值: 　　图案在敦煌石窟中有装饰、间格，甚至营作气氛和空间感的作用。4。5万平方米的壁画中，有数不尽的图案，令人惊异于当时人的创造能力。而图案的美丑和变化，也能讲出一朝代艺术的盛衰，更使敦煌图案价值更上一层楼。 　　藻井图案一： (莫高窟 第400窟) 　　藻井是洞窟的窟顶，一般都画上十分精细的图案，有些更有飞天、神兽。本图的藻井的团心是一隻金凤，外围四周是四条金龙。 　　藻井图案二： (莫高窟 第323窟) 　　藻井是洞窟的窟顶，中央是团花图案，外围是数重的花边；最外围的是模仿飘的围幕(称为垂幔)而与四坡的千佛图相连。 ? 2.飞天之美－－ 　　飞天大概是人类自古的梦想，中国的飞天与欧洲的天使，是古巴队老梦想驱动下的美丽艺术表现。而飞天不靠羽翼，衣带飘举，其轻盈多姿，成为敦煌重要的艺术形像。飞天虽也是佛教神祗，但多而美，值得单独欣赏。 飞天： (莫高窟 第400窟) 　　飞天是从印度经西域传入敦煌，是敦煌艺术中最生动活泼的形象，也是敦煌的象徵，她的东传反映了中西文化融合及绘画技法的发展。 ? 3.中外音乐交流－－ 　　众口都说琵琶、胡琴等重要的中国乐器是丝路交通中传入的，中国音乐中有多少西域成分，敦煌握守丝路咽喉，保存壁画材料又多，最有可能为音乐研究提供真实情况。 　　乐队： (莫高窟 第22窟) 　　敦煌石窟所见的舞蹈有源自中国的清商伎、六腰舞等，有传自中亚的胡旋舞、胡腾舞等，还有天竺舞。舞姿和舞伎的编排，是供舞蹈创作者重要参考之一。从各地区、各民族舞蹈的出现，为研究中古时期，中国和中亚、西亚和南亚的文化交流有重要作用 ? 4.中外舞蹈交流－－ 　　唐玄宗爱看胡旋舞，顾名思义，来自胡地。北胡朝开始，外来舞蹈如何冲击或结合中国原有舞蹈风格，是中外文化交流和舞蹈研究者、中国文学研究者的关心点，舞蹈的图像证据更是其中关键。 ? 　　舞 蹈： (莫高窟 第98窟) 　　唐代敦煌的经变画里常有舞蹈的场面，多是描绘佛界的欢乐。其中多数可反映出唐代的歌舞实况。此图的舞蹈是出自华严经变。 ? 5.中国山水画的发展史－－ 　　唐宋以来，山水画成为中国绘画的重要类型，使中国艺术树立了特色，获得世界地位。敦煌壁画在宗教艺术的空间中，山水仍有出色的表现。并且因敦煌石窟延续时间长，由人大于山的风格到成熟的青绿山水，均有保存，大大有助于中国山水画史的探索。 　　盛唐青绿山水： (莫高窟 第172窟) 　　山水画是中国传统画种，现存唐代以前的山水画如凤毛麟角，敦煌壁画保存的山水画上承魏晋、下啟宋元，尤其盛唐山水，举世所无。此图乃盛唐杰作。 ? 6.充满生命力的中国动物画－－ 　　敦煌的动物画被中国美学家称为神魔性，奇领禽异兽的泼辣表现里透进了生命的原始境界。敦煌北朝动物画地想象和满壁流动感，确令人眼界大开，而唐代的则与今见唐画摹本精神相通，而件件均为真品，是中国绘画史上的重要一笔。 　　九色鹿本生故事： (莫高窟 第257窟) 　　这故事童话气氛很重，敦煌壁画中只有一幅。讲释迦曾是毛有九色的鹿，救了一个遇溺的人。同夜王后梦见九色鹿﹐想猎来做衣饰。遇溺者带国王前去﹐被九色鹿怒斥见利忘义。最后国王不加害於鹿，遇溺者则遍体生疮，王后亦恚恨而死。 　　狩猎者和奔虎： (莫高窟 第249窟) 　　狩猎者待赶至猛虎前才反身拉弓射虎，从而捕捉到最刺激、最紧张、最精彩的瞬间。这幅西魏作品的构图源自汉代画式。画面上人比山大，是魏晋时期的特色。 ? ? 　　毒龙的故事： (莫高窟 第61窟) 　　中国的龙在不同时代的表现方法各异，因而產生不同气势的龙之造形。晚唐和五代的龙四足比较长，身躯比较短，整体上给人有刚健威武的感觉，与明清的龙之造形区别较大。 ? ? 7.中外人物画交流－－ 　　人物画在中国绘画中有重要的位置，而敦煌的人物画极丰富，光是供养人像已有8000余身，经变画中的人物更不计其数，具见犍陀罗艺术传入与中国固有人物画合流的多采面目。 　　都督夫人礼佛图临本： (莫高窟 第130窟) 　　这是敦煌最美的唐代供养人画，且最前的都督夫人比真人还大。原画已残破，这是名画家段文杰的临摹作品，且带有研究復原性质。都督夫人、夫人女儿、奴婢的服饰打扮各各合身，主人面饰花鈿，具见唐代风韵。 　　毒龙的故事： (莫高窟 第249窟) 　　狩猎者待赶至猛虎前才反身拉弓射虎，从而捕捉到最刺激、最紧张、最精彩的瞬间。这幅西魏作品的构图源自汉代画式。画面上人比山大，是魏晋时期的特色。 ? ? 8.古代建筑－－ 　　敦煌石窟是建筑、绘画、塑像一体的，要充分体会敦煌的艺术，不