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走进派潭文化 ——————以客家文化为主 增城郑中钧中学 研究小组组长：沈雅丹 研究小组成员：温碧渊 方丽雅 刘云叶 潘玉敏 梁惠坚 指导老师： 赖婉慧 派潭文化———以客家文化为主 增城郑中钧中学 研究小组组长：沈雅丹 研究小组成员：温碧渊 方丽雅 刘云叶 潘玉敏 梁惠坚 指导老师：赖婉慧 课题背景说明 派潭客家文化是增城的特色，其多种丰富。增城客家文化特色十分明显，是研究客家文化最理想的地区增城客家文化形成自己的特色，口语习惯与其他地方的客家人有一定区别，成为研究客家文化的宝库。千年来，增城客家文化在保持原来的特色中，由于三大语种交流和与粤语交流，特色十分明显，主要体现在民居、山歌、狮舞等。 ((五)研究结果 结题报告 研究小组组长：沈雅丹 研究小组成员：温碧渊 方丽雅 刘云叶 潘玉敏 梁惠坚 指导老师： 赖婉慧 ( 一）走进派潭客家围龙屋 围龙屋是最具代表性的客家古民居之一，其建筑主体是聚族而居的庭院，狭小范围内房屋连片。在我市白水寨风景名胜区，有为数不少的围龙屋，如派潭镇邓村石屋、汉湖村河大塘合作社的“石达开祖屋”、高村腊田布的熊氏宗祠等都属于客家围龙屋村落，具有较高的文化研究和欣赏价值。??? 客家围龙屋建筑特别注重山和水等生态元素，强调人和自然的和谐。围龙屋一般建在依山傍水的丘陵上，外观成半圆形。其整体布局是一个大圆形，前半部为半月形池塘，后半部为半月形的房舍建筑，两个半部的结合部位由一长方形空地隔开，空地用三合土夯实铺开，叫“禾坪”。“禾坪”在收获季节用来晒稻子，平时则是居民休闲娱乐的场所。池塘放养鱼虾，浇灌菜地和蓄水防旱、防火。围龙屋用石头、石灰、砖瓦、木料等建成。在围龙屋组成的村庄，还有一个公共建筑——祠堂。祠堂是家族生活的精神核心，也是一个村落的灵魂。高村腊田布熊氏宗祠是广州地区最深最长的祠堂之一，被列为广州市级文物保护单位。该祠堂建于清代，是一座三间七进，通面宽28米，通深74米，占地1960平方米的宗祠。每进设有天井。通面宽28米，通深74米，占地1960平方米的宗祠。每进设有天井。第七进安装有雕花木神龛，供开基一世祖及祖先考妣神位。祠堂前有功名碑、栓马栓、插兵器石等。广州地区最深的祠堂——熊氏宗祠围龙屋后巷 派潭镇腊田布村的熊氏大宗祠属于客家围龙屋建筑，也是目前广州地区发现的唯一一座七进开间的古建筑。这是一座有千年历史的全圆土楼,高三层,二百多户人家住在一起(为避当地人的骚擾，朝外不开窗,只有一个大门,晚上紧闭,遇到攻击,几百户人家一起自卫),至今还有几户人家住在里面。身临其境,你就可以体会到当年客家人从中原来到这不毛之地的困难和艰辛,从中也可以理解全世界客家人的奋斗精神。 ▲派潭镇石氏宗祠。增城市派潭镇文化干部张淀渊在贴着新婚对联的石氏宗祠前向记者讲述当地流传的石达开故事。到派潭镇腊田布村进村口，就看见了占地上万平方米、呈正方形的大祠堂。祠堂的门楼上面题写着“熊氏宗祠”的牌匾。据当地村民介绍，祠堂正门的屋檐下原先挂有一块清朝咸丰皇帝御赐的牌匾，从右到左竖着分为三行，写着“咸丰八年奉”、“旨赏戴蓝翎”和“臣熊朝兴承”的字样。但是从很早以前开始，这块皇帝御赐的牌匾就被村里的族人藏了起来，一般不向外人出示。祠堂正门两边贴有对联，据说熊氏家族中若有新人举行婚礼，就会在此拜礼。 　 “石达开”在河大塘村家喻户晓 　　被称为是石达开出生地的增城派潭河大塘村属于典型的客家围龙屋。这些客家围龙屋还保存了客家古民居的建筑风格，尤其是石达开家族的共同祖祠“武威堂”，是典型的客家围龙屋祠堂，规模宏大，建筑独特，面对增城第一峰牛牯嶂，有通地理风水人士说，这占尽了天地之灵气。 　　因此，客家古民居与北京四合院、陕西窑洞、广西干栏和云南一颗印，并称为中国汉民族五大古民居。 　　说起河大塘村的历史和人文，不论是村中的老人还是小孩，都显得很自豪，“我们这里出了个石达开！石达开知道吧？就是太平天国翼王！” 客家文化风情客家山歌唱出增城好风光由市政府主办，市旅游局、市文化局、派潭镇政府承办的客家文化风情周将于2005年12月3日、4日在派潭镇和白水寨登山广场（表演台）隆重举办。文化风情周将引入独具特色的客家乡土文化，活动内容丰富。届时，市民除尽享登山观光之乐趣外，还可欣赏舞渔灯、舞春牛、客家山歌对唱、大型客家风情文艺汇演等客家民俗风情，品客家美食，购客家特产。??? 客家文化风情周活动以“品客家美食 沐客家风情”为主题，旨为配合2005中国广州（