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经验的解蔽与超越 　　摘要：经验是生活的经历和体验，是人的过往经历的总结和积淀。当下教师的教育经验存在着低端性、遮蔽性、重复性、个适性的弊端，其超越的路径是：理论援手、实践反思、方法凝练。 　　关键词：经验；解蔽；超越；实践反思 　　中图分类号：G712 文献标志码：A 文章编号：1673-9094-C-（2014）08-0074-03 　　?本文系江苏省2013年度高校哲学社会科学基金资助项目“当代技术哲学新进展与职业技术教育哲学研究”（项目编号：2013SJB880022）成果之一。 　　收稿日期：2014-07-01 　　作者简介：张健，滁州职业技术学院职教研究所（安徽滁州，239000）所长，教授，《滁州职业技术学院学报》主编，主要研究方向为高等职业教育及课程论。 　　经验是什么？经验是生活的经历和体验，是人的过往经历的总结和积淀。一个不懂事的孩子把手伸向火焰，获得了被烧灼的疼痛感，这只是“以身体之、以心验之”的体验；而当下次再让他将手伸向火时，他就会退缩规避，这时体验就转化成了经验。所以，经验是经体验而转化成的一种应对和处置外部事物的反映模式和回应机制。同理，教育经验也是基于教育并通过教育而产生的活的体验的一种凝结和积淀。当下的职业教育存在着过分依赖教育经验的经验化倾向。许多教师沉溺于经验之中，不思进取，习惯于用经验应付教学，吃定学生；他们拒斥科研，不善反思，始终停留在感性低端无法提升，形成发展“定格”。经验这把“双刃剑”的利刃已严重伤及经验依赖者自身，因而有必要理性认识、分析经验，对经验加以解蔽。 　　一、经验的层次是低端化的 　　经验是做法层面、实践层面、基础层面的东西。它是“形而下”的、低层次的东西。从哲学认识论的视角看，经验是属于认识初级阶段的感性认识，它只能在“刺激―反应”的简单模式中，感知事物外在的、表面的联系，并形成对事物最初的具体认知。就是说，这种经验性感受尚处在“知其然”的层面，不能“知其所以然”，更缺乏对“所以然”进行再审思、再凝练的哲学概括。它只具有实践意义，而缺乏逻辑意义、理论品格。如果不加以提升，就无法上升到理性的高度，没有高屋建瓴的视野和“形而上”的超越。 　　二、经验的过程是遮蔽性的 　　过程是产生结果的完整历程。它是指事物时间上的持续和空间上的延伸。教育作为一种培养人的活动，都是以过程的形式存在，并以过程的方式展开的，过程属性是教育的基本属性。德国教育家布列钦卡认为，教育是一种“过程概念”，是一种引导的经过或过程，是一种形成的过程。杜威也认为，教育活动是在经验中、由于经验和为着经验的一种发展过程。就是说，教师经验性的教学实践必然会产生一定的结果。但产生结果的过程却是被遮蔽的，而被遮蔽的部分恰恰是教育最需要澄明的“所以然”之所在，而经验本身却并不具有这种解释和揭示功能，它只知道“这样做”，却不知“为什么这样做”，也不知产生这样结果的内在因由和根据。这一切在经验那里都是无解的。理论所担当的正是这样“解蔽”的职能。教育若想超越经验、技术、形式，教育理论就必须坚定地出场，使被遮蔽的过程去蔽和彰显、澄明与敞亮。 　　三、经验的特点是重复性的 　　某跨国公司老总在辞退一员工时，有这样一段对话。员工：“我有30年的经验――”老总：“不，你只有一年的经验，只是将它重复了30次。”这一案例告诉我们，经验的特点是重复性的。为什么经验+经验=经验？这当然与经验者迷恋经验，缺乏理论旨趣，不思提升有关。同时也与经验本身的特点有关。第一，经验+经验是平行的集成，是物理式的积累，而不是化学式的反应。第二，经验+经验不具备升华和质变的逻辑台阶。美国心理学家波斯纳认为：经验+反思=成长。我们也可以说，经验+理论=方法。公式中都有或“反思”或“理论”质变的要素、升华的台阶。经验+经验的简单叠加，并不具备转换的逻辑拐点和升华的原由，当然只能陷入重复的陷阱，造成教师迷恋经验，被经验所羁缚而固化、僵化、匠化。 　　四、经验的价值是个适性的 　　经验是个体体验的积淀和固化。因而其价值只适用于个人、个体，并不具有普适、普效性。就是说，对个体而言，一方面这样的经验只是个体范围、边界、视阈内的经验，并不具有普遍的指导意义和价值属性。而问题在于，当下我们的教师却大多沉迷于这样的经验之中而不自知、自觉，不加思考地视为当然。另一方面，这些经验可能是教师“熟知”的，但却不一定是“真知”的，它既有可能是错误的，也可能只是“粗糙的试误行动”，这样的个性化经验是我们应当规避或提升的。所以必须使教师认识到，只有不断地总结经验、认真地反思经验、努力超越经验，将个性化的经验上升到方法层面，才具有普遍的理论意义和指导意义。 　　教师怎样才能超越经验的低端化、遮蔽性、重复性、个适性之“蔽”呢？这必须从经验以外去寻找。其