中国法制史自考精简版.docVIP

一、夏朝与商朝 禹传位于自己的儿子启，突破禅让制，建立中国历史上第一个国家夏朝。汤灭夏建立商朝，成为历史上第一个有文字可考的朝代。 中国法律的起源。 中国古代的法律制度包含着礼与刑的内容，礼最初起源于普通的祭祀活动，刑最初起源于军事战争，所以说?礼起于祀，刑起于兵?。??礼由最初的祭祀礼节扩大到社会生活领域成为共同遵守的习惯，而后在统治者的作用性，这些习惯上升为法律制度。战争中的武力制裁成为统治者对付违反规范者的制裁手段。 劓刑、膑刑、宫刑、大辟五种。???夏朝有昏（?已恶而掠美为昏?窃取别人美名）、墨（?贪以败官为墨?贪）、贼（?杀人不忌为贼?杀）三种罪名。???夏朝中央最高司法官是大理，监狱又称圜土（?《释名》中有?狱又为之圜土，言筑土表墙，其形圜也??）“囚之夏台”)。 “夏有乱政，而作禹刑”。 4、商朝。 商朝法制指定思想在夏朝奉“天”罚罪法制观的继承上有了进一步的发展，更加强调“神”，尤其是祖先神的作用。 “商有乱政，而作汤刑”。 商朝全面继承了夏朝的五刑体系，此外死刑还有活埋、沉水、火焚等形式，另外还有炮烙、脯、培心等。 商朝盛行“人祭”、“人殉”； 商朝的土地国有制“溥天之下，莫非王土”；建立一夫一妻制；在继承制度上盛行“父死子继、兄终弟及”制，且“弟及为主，子继为辅”。 商朝实行“内服”（商王所在的地方称为内服，由商王直接管辖）、“外服”（即诸侯王、卿大夫及士的封地，他们在各自的封地内，有一定的自主权）制。 商朝司法活动的参与者有商王、贵族和卜者。商朝的审批制度为“天罚”、“神判”。 商朝的监狱仍称“圜土二、西周 西周的法制指定思想?敬天保民，明德慎罚?、礼治思想。?? 礼的核心原则：?亲亲?、?尊尊?；?亲亲?即亲其所有，亲爱自己的亲属，它相对于疏而言，着眼于调整家族内部的关系。?????尊尊?即尊其所尊，尊爱自己的尊长，它相对于卑而言，不仅调节父、夫妻之间的尊卑关系，更主要是调整君臣之间、贵族之间、贵族与平民之间的尊卑关系。 礼的基本内容：?五礼：即吉礼（祭祀之礼，也就是有关祭祀方面的礼节仪式）、凶礼（丧葬之礼，是对各种不幸事件进行悼念、慰问等方面的礼节仪式）、军礼（军队之礼，是军事活动方面的礼节仪式，要求兴师动众要果毅。）、宾礼（宾客之礼，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式）、嘉礼（冠婚之礼，是饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式）。 劓、膑、宫、大辟耄耄驷歂杀邓析而用其《竹刑》。，主张轻罪重罚。二、废除世卿世禄，奖励耕战。将旧有奴隶主贵族依靠血缘所获得的一切特权予以剥夺，实行按军功赐爵授禄的制度。还规定了统一度量黥劓、斩左右趾，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市简述汉朝法制指导思想的转变。? ?汉初由于秦末的连年战争，社会生产遭受到严重破坏，经济凋敝，民众生活十分困难，矛盾十分尖锐。汉初统治者总结秦亡的教训提出了尊崇黄老思想的法制指导理念，其核心内容就是?无为而治?。具体到政策上就是约法省刑，轻徭薄赋，与民休息。文帝时下令?免官奴婢威庶人?，后又废除了肉刑。从而迅速实现了经济上的发展以致文景之治时的繁荣。??而武帝以后，政治以及社会经济形势都发生了很大变化，儒家以及法家思想受到统治者重视，董仲舒给为这时的统治者创造性的发挥了儒家的某些思想，?罢黜百家，独尊儒术?，从而强化了儒家思想在国家法律制度中的影响力，最为著名的就是春秋决狱了。 跸掾和上计吏各一人，携带写有本郡内农业生产状况、户口增减、治安情况等内容的上计薄，到中央向丞相汇报。 汉朝的监察支队主要有?御史九法?和?六条问事?鞫谳分司制度鞫谳分司制度谳司”经官给据”、“先问亲邻”、“签押文契”、“印契税契”、“过割赋税”五个程序才能生效。 元朝婚书是婚姻关系成立的要件。婚姻形式有入赘（元代赘婿分四类：养老、年限、出舍、归宗；或者说是养老赘婿和年限赘婿）和收继婚（未婚男子收娶家族中的寡妇为妻）两种。 “宣政院”是一个与世俗权力机关并行的宗教权力机构，是主持全国的宗教管理和宗教审判的最高机关，掌管僧人官的刑民案件，长官由帝师担任。 “达鲁花赤”作为监临官，专职司法官员皆受其节制，有司法审判权、审判的批准权和上报权，杖罪以下可以自行判决。由蒙古人担任主管。 元代的诉讼制度突出表现为“诉讼”在法典中开始独立成篇。元代出现了诉讼代理，适用于两种人。一年老和疾病、行动不方便者，二退休或暂时离任的官员。 元朝的诉讼管辖有一种“约会”制度。即当遇到不同户籍、不同民族及僧侣之间发生刑名诉讼时，政府要出面将相关户籍的直属上司请来共同审理。 十、明朝 明朝的法制指导思想（一）重典治国。朱元璋提出“吾治乱世，刑不得不重”信奉“刑乱国用重典”。 “重典治国”立法思想包括“重典治吏”和“重典治民”。（二）明刑弼教。朱元璋提出“明礼以导民，定律以绳顽”。