开心是一种觉悟的境界.docVIP

开心是一种觉悟的境界 人们看惯了日升月落，春秋代序；习惯了一年四季春夏秋冬的冷暖现象。世间万物的改变，却很难看淡人间的悲欢离合，情仇恩怨，更难将伤心难过看得风清云淡。经过了很多年的改变以后，我们要将开心自在当成一种习惯。?? 　　我们每个人在日常生活中开心与不开心，一天都要过24个小时，何不开开心心地度过每一天呢？因为时间对每个人来说都是公平的，不管你是什么人一天同样拥有24小时，做人要活的潇洒些，要学会主宰自己的命运，。所以就要看你怎样去度过了，当然没有哪个人在面对烦恼和忧愁时还会苦笑，因为世间上有人贫穷有人富贵，这都是因果关系。先贤说：“祸福无门，唯人自招；善恶之报，如影如行”。有人生活好，有人生活不好，这是每个人的福报不同。俗话说：人比人气死人。因此我们要学会知足常乐，“比上不足，比下有余”。我们要能够保持乐观、开朗、平静的心态，善于缓解一切压力，消除一切烦恼。俗话说：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。佛教也讲：禅心清净境，无心万事宽。因为忍让不是弱者，而是有胸怀的大肚。这样我们就可以在最短的时间内去调整自己的心态。要知道伤心、烦恼、怨恨、忧愁不是解决问题的好办法。 每个人都要拥有自己内在的丰富思想，只有自己的爱好和真兴趣，只要自己有真正喜欢做的事，你就在任何情况下，都会感到充实和踏实。所以人要有理想，要有志向，一旦发现这些理念符合自己喜欢做的事情，你就一定抓紧时间把它做好，尽量做得更完美，让自己满意，也要让别人满意，这才是成功的真谛。因为人的生命是有限的，精力也是有限的，切莫把精力投错地方，那就会一事无成，终生遗憾。?? 　　因此“我们要学会宽容”。相传古代有位老禅师，一晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。不久，果真有一小和尚翻墙回来，黑暗中踩着老禅师的脊背跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。出人预料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服吧。”儒家讲：地势坤，君子以厚德载物。意思是地势柔顺，君子当以宽厚之德，容载万物。所以人要经常抱着宽容的心态，才能更好的感化人，教育人。于是我们要学会开开心心活到老，轻轻松松过一生。要有这样的心态时时刻刻提醒自己，我们应该开心地度过每一天，因为所有人都希望自己的日子能过的好一点，虽然不能从物质上满足自己，但是要学会弥补自己心灵上的空虚。 　　 　　人世间的一切名利都是虚幻不实，变化无常的；不要执着这些名利。真正的名利是“一个人的口碑好，人们说你好，你才是最好的名；生活轻松，心情舒畅，开开心心，身体健康，这就是最大的利。”因为身体才是你自己的本钱。没有身体什么事都干不成，什么都是假的。俗话说的好：“有钱难买人开心”，香港人口头常说：“最要紧是开心” 。北京人常说：“活着就要快乐”。所以佛教也讲：“人活着就要放下、自在”，这几句话看起来大同小异，但仔细领会却各有含义。开心，是精神层面的，是内心的活动。快乐，向何处去找？而现在人似乎更多在于外求。不管内求，外求，开心与快乐都是一种人的存在。人的存在，是社会的存在。也就是说，人不可能脱离了社会，孤独存在。人的所思所想、所言所行、所知所感、乃至人的一切美德（甚或缺德）都只能是通过社会、通过人与人之间的交往、联系而体现出来。一个人的快乐和幸福，恐怕也只能来源于同他人的交往和联系，在人与人的关系、人与社会的关系中才能品尝幸福，感受快乐。?? 　　人的一生是一个不断学习完善自我的过程，但是总有领悟不透的真理，总有一些有意或无意的烦心事闯到心里来。总之，人生如梦，人生顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自己过不去，有人说：看别人不顺眼是自己修养不够。想一下也是，因为每个人的素质不同、出身背景、受教育程度、受社会影响都是不一样的，在你看不惯别人的同时，是否别人也看不惯你呢？古德云：“常思见己过，莫谈他人非”。 　　人要学会静心，要知道人生最美的境界是在静心中达成的，人生最大的困惑就是在静心中解决的。所以佛教提倡静坐，最为主要的是在静坐中勤修“戒定慧”熄灭“贪嗔痴”，因戒生定，因定发慧。有了智慧一切事情都明白。但是为人处事中要学会防小人，因为每个人都有自己的小人是难免的，小人不防就会酿成大祸，俗话说的好：“知人知面不知心，画龙画虎难画骨”，因为人心隔肚皮。世间什么东西都不可怕，最可怕的是人心，所以说“江湖险，人心更险”。佛教也讲：“一念嗔心起，八万障门开”。一个人的心含毒，什么事都能干的出来。因此防人之心不可无，害人之心不可有。只要生活中有忧患意识，处处谨慎，处处小心，你就会活的安乐自在。所以要开心的去面对每一个人，同时也要学会看别人身上的优点