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生存论技术观视域下技术教育的价值选择 　　摘 要：生存论视角下技术作为生存展现的一种方式，技术对于人的生存具有决定性与根本性意义。在此逻辑下的技术教育应当是使人们对通过对技术进行合理的使用、理解、判断、决策以及选择来展现一种积极的生存方式，并在此过程中实现人的自我发展。当代技术观的生存论转向为技术教育的价值选择敞开了一种新的视域，并促动着当代技术教育从崇尚“占有”到引导“生存”、从病态“适应”到寻求“超越”、从“制器”向“育人”的价值转向。 　　关键词：技术观；技术教育；生存论转向；价值选择 　　作者简介：唐小俊（1977―），男，安徽宣城人，教育学博士，南京晓庄学院教师教育学院讲师，美国佛罗里达大学教育学院访问学者，主要研究方向为技术教育、教育基本理论。 　　中图分类号：G710 文献标识码：A 文章编号：1001-7518（2013）04-0012-03 　　技术观与技术教育之间总是存在着内在的关联，人们对技术的认识与态度总是会影响着技术教育的价值选择。工具论技术观作为历史上的一种占主导地位的技术观范式，其将技术仅仅理解为一种手段与工具，其一方面割裂了技术与人、技术与生活世界之间的丰富关联，另一方面以“有用性”与“有效性”作为其唯一的价值取向。在此技术观的影响下，传统技术教育在价值选择中偏重于 “工具”与“实用”价值，而相对忽视了技术对于人生存与发展的意义，技术教育由此成为了实现技术“工具价值”的一个中间环节并沦为社会发展的一种手段与工具。而技术教育的过程便成为了一种对人进行材料化“订造”、对人进行功能化“促逼”以及对人进行等级化“复制”的过程。在此过程中，技术对于人的多重意义被单向度化，人自身发展的无限可能性被功能化，而人的生存的精神向度生命个体的丰富性更是被长期遮蔽，其不仅导致了技术教育与人文教育的分裂与冲突，更是导致了人的生存异化以及人的片面发展等价值危机。 　　技术化生存时代的到来以及具有时代精神气度的生存论哲学的勃兴正引发着当代技术观从传统的“工具论”到“生存论”范式的整体转向。生存论视角下技术作为生存展现的一种方式，其一方面表明了技术对于人的生存的特殊意义，另一方面揭示了生存对于技术的本体论意义。在此逻辑下的技术教育便成为了一种引导人的生存更好地展开，引导人选择与创造更加美好的生存（生活）方式的过程。由此，技术教育的价值追问就不再仅仅是“有什么用”――即技术教育的工具价值，而是技术教育对于人的生存意味着什么，并且能够意味着什么。正是在此意义上，当代技术观的生存论转向为技术教育的价值选择敞开了一种新的视域，并促动着当代技术教育从崇尚“占有”到引导“生存”、从病态“适应”到寻求“超越”、从“制器”向“育人”的价值转向。 　　一、从崇尚“占有”到引导“生存” 　　工具论技术观范式下技术被看作是人们征服、操控乃至占有自然界（世界）的一种工具与手段，技术只是人与世界的一种中介，只是人达到自己目的的一种外在的工具，在价值取向上具有鲜明的功利主义取向。而“这种功利主义态度是把科学技术的传播当作达到短期物质目标的一种手段，它忽视了科学技术的其它方面。”[1]在此逻辑下的现代技术教育即是一种崇尚“占有”的教育，从社会的角度来看，技术教育的目标实际上只是为了实现对更多物质财富的“占有”，对于个人来说学习技术只是为了实现“占有”某种“技艺”或某种“技术知识”，以谋取一份好的职业或工作，在现代社会人们争相所追逐“热门专业”这一现象体现就是一种占有心态，这正如20世纪最著名的诗人艾略特所评论的：“个人要求更多的教育，不是为了智慧，而是为了维持下去，国家要求更多的教育，是为了要胜过其他国家，一个阶层要求更多的教育，是为了要胜过其他阶层，或者至少不被其他阶层胜过，因此教育一方面同技术效力相联系，另一方面同国家地位的提高相联系……要不是教育意味着更多的金钱，或更大的支配人的权力或更高的社会地位，或至少一份稳当而体面的工作，那么费心获得教育的人便寥寥无几了。”[2]崇尚“占有”的技术教育培养的实际上是一种“技术的主体”，技术外在于人并成为人的一种对象化的工具，技术对于人来说只是一种实现其功利目标的手段而已，技术对于人来说只具有工具价值。 　　然而，在生存论技术观视角下，人首先是“生存的主体”，而并非首先是技术的主体，技术是人的生存展现的一种方式，是人之丰富性与无限可能性实现的一种方式。因此，在生存论技术观下技术教育的价值选择应当是引导人之生存的教育。由于不同的技术就有着不同的生存展现方式，因此，技术教育应当是通过教育来使人们对技术进行合理的使用、理解、判断、决策以及选择来展现一种积极的生存方式，并在此过程中实现人的自我发展。在技术化生存时代，技术教育对人的生存方式的引导显得尤为重要，以现代社会信息技术教育的价值取向为例