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浅议大学生生命教育及其意义 摘 要:生命教育是引导受教育者认识生命、珍惜生命、尊重生命和热爱生命的一种教育活动,最早源于20世纪初在西方兴起的死亡学和之后发展起来的死亡教育、生死教育。基于中国的传统文化进行大学生生命教育的理论和实践研究具有一定的理论和实践意义。 关键词:生命教育 中国传统文化 理论和实践意义 1 定义及研究现状 教育是能够增进人的知识和技能,影响人们思想品德的活动,增强人的体质的活动。狭义的教育即学校教育,指教育者根据一定社会或阶级的要求,遵循年轻一代身心发展的规律,有目的、有计划、有组织地引导受教育者获得知识技能,陶冶思想品德、发展智力、体力的一种活动,以便把受教育者培养成一定社会和阶级所需要的人。生命教育是教育的一个分支,它是引导受教育者认识生命、珍惜生命、尊重生命和热爱生命的一种教育活动。近年来,屡见报端及网络媒体的一系列由于大学生对生命的漠视,对社会的抗争引发的种种故意杀人、伤人、自杀等现实问题,引起了全社会的极大关注和反思。由此,大学生的生命教育开始受到国内高等学校教育管理工作者的关注。 生命教育最早源于20世纪初在西方兴起的死亡学和之后发展起来的死亡教育、生死教育。美国的杰、唐纳、华特士在美国加州创建“阿南达村”学校,开始倡导和践行生命教育思想;关注的是反吸毒、预防艾滋病、自杀、暴力等问题。而西方国家明确标举“生命教育”概念的,当数1979年在澳洲成立的“生命教育中心”(life educational center:lec),该中心现已发展为一个国际性机构,致力于“药物滥用、暴力与艾滋病”的防制。20世纪80年代日本和英国也开始提出并重视生命教育。之后欧美国家对生命教育的研究主要分为三个流派:一是存在主义生命观:存在主义者看来,人的生命的意义和价值在于对现实生活中的人的本真生命的关注和呵护,在于摆脱理性加于人身上的束缚,在于使自己过一种真诚的生活。为此,教育的任务就在于引导学生关注自己本真的生命存在,把个体对周遭世界、对自己的生命感受和体验纳入到教育的日常生活之中,让教育为人而存在,为人的生命的完善和发展而存在。二是非理性主义的生命观:非理性指的是人的生命欲望、生命情感和生命意志。世界的本质就是生命意志,生命从本质上讲是一种强大的、不可遏止的生存冲动,是一种神秘的生命力,它既存在于盲目的自然力之中,也表现在人的自觉的行为之中。意志就是最大限度地延续生命的愿望。非理性主义在以一种新的视角来反思人的生命、人的主体性时,并不是要完全否定人的理性,而是要证明人的理与情感意志、与直觉相比,后者更具有直接的实在性和本源性。第三,人本主义的生命观。人本主义的核心理念是倡导符合人的生命本性的生活,尊重人的生命与尊严,强调人的生命的自由精神,认为每一个人都有自己独特的价值。只有每个人都实现了自己的价值,他的生命才能不断地得到发展和完善。人本主义更加关注生命存在、生命意义和生命价值。 台湾是我国最早开设生命教育的地区,至今大约有10年的历史。由于自杀事件频繁发生和社会经济转型导致的各种社会问题,香港地区对生命教育的重视程度有所提高。在我国大陆地区,上海是率先实施生命教育的地方,2004年制定2005年下发的《上海市中小学生生命教育指导纲要(试行)》,开始对全市160万中小学生实施生命教育。这也就标志着生命教育进入我国校园,严格意义上说是刚刚起步阶段。近年来屡见报端及网络媒体的一系列大学生对生命的漠视,引起学者从理论角度和实践角度对生命教育研究。如:阎光才根据自然主义、存在主义和现象学等领域的哲学观点,阐释教育中生命意识的意义。文雪则从教育学理论出发,认为教育关注人的发展,关注社会的文明进步,引导人追求生活的美好和生命的完善,追寻生命存在的意义。另外,邱伟光对在抗“非典”斗争中暴露出的学生生命意识缺乏的问题进行了反思,提出要补上生命教育这一课。王北生、赵云红从焦虑视角探寻与解读了生命教育。 国内学者研究大学生生命教育大多从单一的理论或实践角度来研究,很少综合理论与实践一起研究大学生生命教育。于此同时,我国经济和社会快速发展,各族人民的民族自豪感日渐提升,中华民族伟大复兴的进程更进一步,社会各阶层对传统文化建设的关注日渐提高。因此,通过对传统文化中“儒”、“道”和“佛”三家生命理论的梳理,并对现代大学生生命观的调查分析,联系中国国情来因材施教指导大学生生命教育具有一定的研究价值。 2 理论价值及实践意义 中华民族是一个古老的民族,有着悠久的历史,创造了灿烂的文化,取得了辉煌的成就,为整个人类文明的发展做出了重大的贡献。尤其是在人文、伦理、价值观方面更是突出,因为中国文化从根木上来说,是一种伦理型文化,非常强调人的伦理、道德、精神、文化等的获得与提升,强调人的文化生命、社会生命、伦理生命的建构与完善。因此,基于中国的