18.孟子两章《生于忧患死于安乐》.ppt

生于忧患 死于安乐 深圳市宏宇新科技有限公司 孟子 学 习 目 标 ⒈ 准确而流畅地熟读课文； 2.能准确理解文意； 3.掌握文言文常考字词要点； 4.理解“生于忧患，死于安乐”的道理。 wangjing 1 作家简介 2 掌握生字 3 聆听朗读 4 学习课文 5 思考练习 6 课外拓展 有关孟子和《孟子》 孟子（前372—前289）战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称：孔孟，并尊其为“亚圣”。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。 《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 舜发于畎亩之中 （ ） 傅说举于版筑之间 （ ） 胶鬲举于鱼盐之中 ( ) 行拂乱其所为 ( ) 法家拂士 ( ) 曾益其所不能 ( ) 检测字音： quǎn yuè gé fú bì zēng 大声朗读课文 生于忧患 死于安乐 舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市。故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。 人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作，征于色/发于声/而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。 wangji 舜发于畎亩之中 舜从田野之中被起用 傅说举于版筑之间 傅说从筑墙的劳作之中被起用。 胶鬲举于鱼盐之中 胶鬲从贩卖鱼盐中被起用 。 管夷吾举于士 管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。 孙叔敖举于海 图为孙叔敖除去两头蛇的传说 孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。 百里奚举于市 百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 1、文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？ 2、这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？ 运用了排比句式，列举了历史上这六位名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。 他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨练，但都被提拔任用，做出了一番作为。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 所以上天要下达重大使命给这样的人，一定 要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累， 使他忍饥挨饿，身受贫困之苦，使他做事受 到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使 他的性情坚忍。增加他不具备的才能 。 这一部分归纳出了前一部分的结论：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处：一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能，即治理天下的能力。 人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 一个人,常常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思绪阻塞，然后才能有所作为；(一个人的想法，只有)表现在脸色上，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。一个国家,如果在国内没有坚守法度和辅佐君王的贤士，在国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。 论述了人处于困境才能够奋发，国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 中心论点 这样,人们才会明白，忧患可以 使人谋求生存，而安乐必将导致 灭亡的道理了。 小组讨论 品析全文 1 本文的中心论点是什么？ 2 文章一步一步是如何论证论点的？ 3 应用哪些论证方法? 合作探究 wangjing 文章思路及论证方法 一、列举六位圣君贤臣起于微贱的事例 （举例论证） 二、归纳概括：困境能造就人才的道理 （道理论证） 个人因逆境而有所作为 国家因安乐而导致灭亡 （正面论证） （反面论证） 四、点明中心论点：生于忧患，死于安乐。 三、 （结