“以成人为要任”品心合辙教育方式的理论阐释.docVIP

“以成人为要任”品心合辙教育方式的理论阐释 　　摘要：文章基于思想道德教育教学与心理健康教育教学所存在的密切联系，基于高效批量地培养出心理成人与思，想道德成人兼具的当今社会需要，基于当今社会对真正人才和高端人才的要求等，提出了针对当代大学生的“以成人为要任”品心合辙教育方式。 　　关键词：“以成人为要任”；高端人才；品心合辙；高效批量 　　中图分类号：G710 文献标志码：A 文章编号：1009-4156（2013）03-042-02 　　一、“以成人为要任”品心合辙教育方式提出的基本背景因素 　　现今社会急需的是那些在思想道德和心理方面皆已成熟的成人性人才。因为只有这样的人才才是品德与健康的心理兼备的完整性的人才，只有这样的人才才能抵抗住巨大的竞争压力，只有这样的人才才能被放心地委以重任，因为这样的人才才能可靠地作为现今社会急需的高端人才来使用。所谓高端人才是指有能力担任要职或重要岗位或重要角色等方面的人才。随之社会各行各业的竞争越演越烈，随着科学技术飞速地进步与发展，现今社会对高端人才的需求量越来越大，急需性也越来越强。有鉴于此，笔者提出了“以成人为要任”来培养或造就现今社会所需的高端人才的教育教学理念。事实上，由于思想道德教育教学与心理健康教育教学存在着密切的联系性，因此，这里进一步地提出了“以成人为要任”的当代大学生品心合辙的教育理念。笔者认为，如果要使当代大学生成为现今社会所急需的身心健康、高尚精神、遵纪守法的具有良好品心的社会成人，我们就必须对当代大学生积极开展“以成人为要任”的当代大学品心教育工作；如果要有效地防止“有知识没修养”、“有技能少道德”的不良倾向在校园里、在社会上的出现与蔓延，我们的品心教育工作就应走品与心合辙化的道路，就应走多种、各种品与心的教育教学方式或途径相融合、相补救的教育教学道路。 　　二、“以成人为要任”品心合辙教育方式提出的基本依据和几个重要概念的阐述 　　所谓成人有四层含意：第一，是生理成人，即性发育成熟的人；第二，是法定成人，即中国年满18周岁的公民；第三，是心理成人，即思想、感情、道德方面成熟的人；第四。是能力成人，即能从事某种工作，自食其力，自理生活的人。我们这里讲的成人主要指的是第三种。事实上，第三种成人是一种蕴含着、凸显着强烈的社会性、思想道德性、心理健康性及其规约的品心谐和性的成人。所谓品心是品德与心理的合称；所谓品心教育是指对当代大学生既进行品德教育又进行心理教育。事实上，有些人到死时也未’能完全成为心理和思想道德皆成熟的成人，因此，这样的人也就不是一个真正的具有良好的完整的品心性的社会意义上的成人。需要注意的是，由于我们这里所讲的“以成人为要任”中的“成人”重点指的是第三种成人，因此，我们这里的成人教育隶属于心理健康和思想道德方面。由于第三种成人教育的目的、内容是关于人的思想、感情、道德方面的。因此，它就成为针对当代大学生的“以成人为要任”品心合辙教育方式提出的第一个理据。同时不难明白，这一理据的可靠性主要展现在心理健康教育与思想品德教育固有的千丝万缕的联系上。这种千丝万缕的联系简单地讲常凸显在：如果受教育者通过心理教育拥有了良好的心理，那么，其良好的心理可为其思想道德教育工作高效地开展打下良好的心理基础；如果受教育者通过接受思想品德教育有了良好的思想道德素质，那么，这种良好的思想道德素质将极为有利于对其心理教育工作的顺利展开及教育工作效率的极大提高。客观地讲，良好的思想道德本身就是调节心理健康的杠杆，就是形成或拥有良好的心理健康的基础，比如，那些拥有高尚精神的人是不会患得患失的，是不会郁郁寡欢，是不会感情扭曲的，是不会残害无辜的，是不会自残生命的；反之亦然。所谓合辙是指如果某一事物的行为、活动是在其他事物的行为、活动中发生的、进行的，并且彼此具有同一的、可相融合的过程、路线或轨迹，我们就称这样行为、活动的表现为合辙。所谓合辙教育是指若干教育目的、教育内容、教育形式、教育手段等在其主体上或关键性的环节上一起复合于同一施教路线，并且其实施过程是处于相吻合状态的教育。因此，这里的品心合辙教育自然是指“以成人（第三种成人）为要任”的当代大学生的品德与心理健康相融合的教育。目前，我国高校的当代大学思想品德课程和其心理健康课程的设置方式是各自相互对立的，其课程的教学是各行其是的。虽然这两门课程在各自的教学内容或安排上均存在着或多或少的彼此吸纳与融入，但这种彼此吸纳与融入无论是在数量和范围上，还是在深度上都是低水平的。也就是说，当代大学生的品与心的教育与培养无论是在宏观和中观上，还是在微观上基本上均是处于分离态的，因此，当代大学生要拥有或具有良好的、高水准的、相和谐性的品心就只能靠受教育者的自我努力或自动的合成而拥有了或具有了。 　　由于品心合辙的教育教学方