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难忘那份真善美 　　【左读典范作品】 　　回望先生 　　□阿 岚 　　先生姓杨，名家树。乃维扬乡下农人子弟。先生发硬，平头，白发如繁星。先生不过四十有六。先生戴眼镜，镜片上不下十个圈，像是漫画人物。吾辈看书离一尺，先生看书离一寸，基本就紧贴书本。先生害近视害得苦。 　　先生清贫，常年穿师娘的粗布工作服。工作服上斑斑点点，是洗不掉的红墨水。先生嗜酒，竟日渐酡颜，喜凑人前说话，是一种难闻的老白干味道。先生嗜烟，抽八分钱一包的“经济”。先生嗜茶，喝粗枝大叶的苦茶。 　　先生上课，未得进门先清嗓子――嗯哼――嗯哼――班上霎时肃静。先生是老虎。一杯浓茶一卷书，乃先生两件行头。 　　先生说书，抑扬顿挫摇头晃脑，操浓重的苏北口音；先生喝茶，大口饮，咕嘟咕嘟，又常径自端了空杯出门，回头接着说书。 　　吾辈习以为常。 　　先生不讲究，常当众擤鼻涕，左一边，右一边，哧哧有声。说得累了，先生竟能坐到前排空桌之上，叉腿晃脚。忽一日竟忘记扣扣儿，害女生低头，男生坏笑。先生不知缘由，怒气冲冲，问谁在捣乱？有谁就叫了：老师你的炉门开了！先生很窘。先生深知吾辈古文功底薄弱，决心恶补。先生五时起身六时到校，抄写一黑板“之乎者也”，数月不间断。七时未到，先生即立于门前挽臂掐表。但凡迟到，必遭先生臭骂。恍恍然戚戚然，骇骇如过街老鼠。待先生骂够，大手一挥，一干人方得鱼贯而入，已是灰头土脸。 　　先生见我似可造就便紧盯不放。课堂提问无人举手先生必瞄准于我，提将而出，令我当众出丑。先生又另设小灶，课业之外增古文若干，嘱我课外研读；又令写抒情记叙议论说明四类文体共计八篇，余苦不堪言。 　　诚不敢恨先生。但此后竟与先生若即若离，避之唯恐不及。作业收齐，差人先行打探。若先生不在，即飞奔入室，放下作业，又飞奔而出。仿佛十万火急！ 　　高考第一日中午从考场上下来，学校送来饭食，然我头痛欲裂咽食不下，先生心急如焚。次日即安排我进到考场附近同学家中午餐小憩。如此，我竟成了学校文科班唯一一名被录取的本科生，也是自母校创办以来第一名文科生。去学校看红榜，见着先生我喊先生，先生就笑，我也笑，我却不曾谢先生。先生辛苦，我没有负先生。那年我十七。自此远走他乡与先生未有联络。 　　岁月蹉跎，半生虚掷，偶然想念先生。心切切向往之，又觉相见无颜。先生为农人子弟，最懂辛勤耕作而后收获；我是先生催开的花，却未得修成正果。拖至前年春上，惊闻先生因中风已于数年前逝去，当下如晴天霹雳，悔恨莫及。见师娘，师娘亦不怪我，温厚平常。旋捧出先生相片予我。闲来看先生，先生看我。我知道先生是怨了我的，但眼中仍似有期待。我不知该如何做，方能弥补我的错。 　　先生博学，先生厚道，先生指点学生一二。我往俗里去想，又终究悲哀起来：先生如今已不嗜酒不抽烟，不食人间苦茶。 　　唉，先生！ 　　回望先生，一如明月无语。先生要我自悟！ 　　（选自《扬子晚报》2013年7月19日，有改动） 　　写作借鉴 　　回忆性文章要写出人物个性，“真”是基础，更多的表现在外表；“善”和“美”是灵魂，更多地体现在内心。 　　本文写先生之“真”。既有长相穿戴、生活喜好、言行习惯，又有教学态度、师生关系。特别是在写“真”过程中，作者没有隐去先生的俗和土，甚至不雅，而是不带一丝贬义地如实展示，“当众擤鼻涕”“叉腿晃脚”“忘记扣扣儿”等，让读者看到了一个丝毫未加修饰的原生态的农村教师。写“善”时从细节入手，先生五时起身六时到校，抄写一黑板“之乎者也”，此为执著中见“善”；待先生骂够，大手一挥，一干人方得鱼贯而入，此为严厉中见“善”；另设小灶，课业之外增古文若干，此为热盼中见“善”。而高考第一天“我头痛欲裂咽食不下”，先生“心急如焚”为“我”解难，更见先生心地之“善”。农人子弟出身的先生，最懂辛勤耕作而后收获的喜悦，“我”上了高考录取红榜，先生“笑”，内心的快乐、幸福、满足都在其中。这样的“笑”，最具朴实美。最后“先生要我自悟”的反思，更显先生真善美的延续。 　　【右写文章模仿】 　　难忘“名嘴”拍案声 　　□陈林华 　　家旁有一个说书馆，老先生便是那里独一无二的“名嘴”。小时候爱听故事的我自然是那里的常客。 　　记忆中，推开那扇黑油木门，里面定是座无虚席。一坐下，我会与老先生的“粉丝”唠叨上回的内容，有一番猜测甚至争论也是常事。 　　帷幕拉开，台下顿时鸦雀无声。老先生探出头来环视全场，然后缓缓踱步到台前。只听惊堂木“啪”一响，故事开讲了。 　　老先生穿一件深蓝马褂，头发花白，脸上的褶皱像是细浪一条条排开。只见他一转身、一挑眉、一挥袖，便将我们带进了如梦如幻的世界：同唐僧西天取经，与孔明笑分三国，随岳飞挥兵北上，看包公巧破悬案，看黛玉葬花垂泪…… 　　老先生的讲述绘声绘色，我们听得如痴如醉。忽听得惊