殷商民族溯源及其文化特点.docxVIP

明确了殷商民族起源与燕国的关系以后，就可以对殷商民族的创始进行更前一步的追溯，同时对于殷商民族文化上的若干特点以及商末周初燕国历史上出现的一些问题，也可以有更进一步的阐释和说明了。商人的第七代先公王亥曾经在有易部落中活动，见于《竹书纪年》、《易经》和《楚辞·天问》等书。商人的女始祖简狄为有娀氏女，这个有娀部落应该就是有易。娀即戎，戎与狄、翟义同，所以有娀也可称为有狄，《楚辞·天问》“昏微遵迹，有狄不宁”，有娀即写作有狄。由此可知简狄的名字中“简”是其名，“狄”是其姓，也就是其所在部落之名。而狄、易二字古代音同可以互通。《左传》僖公二十七年以及《管子·小称》、《韩非子·二柄》、《韩非子·难一》中所载齐桓公大夫易牙，《大戴礼记·保傅》、《法言·问神》、《论衡·谴告》记作狄牙。《说文》中逖字或体作逷，惕字或体作悐，均以狄、易互通。简狄之狄，《史记·殷本纪》及《楚辞·天问》作狄，司马贞索隐及《路史》注作易。索隐说：“旧本作易，易狄音同。又作逷，吐历反。”颜师古也作逷。《稷契考》又作逖，《淮南子·坠形训》又作翟。数事都可证明简狄母家的有娀正是王亥后来活动的有易。有娀的地望，张守节正义据《史记·殷本纪》“桀败于有娀之虚，桀奔于鸣条”的记载，认为鸣条在蒲州安邑西，则有娀之虚也应在蒲州，但此有娀之虚与夏初有娀的居处当非一地。《淮南子·坠形训》说：“有娀在不周之北。”不周为山名，《淮南子·天文训》中