1.1 劝学 课件(鲁人版必修一）.pptVIP

(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青，取之于蓝而青于蓝”“锲而不舍，金石可镂”。②有的先设喻后引出道理，如第二段，作者先连用比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面进一步论证。 3.“君子曰：学不可以已。”现在我们也讲究终身学习，请结合现实谈一谈你对这一问题的看法。 【明确】(1)社会发展在于科技，科技发展在于教育，今天我们提倡科学发展观，就是要人们重视学习和发展。对每一个人来说，终身学习是明智的选择。 (2)学习知识是一个不断积累的过程。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”在当今竞争激烈的环境里，学习如果不能持之以恒，不会真正领悟到知识的精华之所在，从而也就不会有所成就。 (3)荀子在文中勉励人们学习，认为后天的学习能改变先天所具有的“人性恶”的本质，从而具备“圣心”，成为君子。这是按封建上层阶级的道德标准来要求的，具有一定的阶级局限性。但是，从道德修养的层面来看，他的观点与今天倡导的“教育为本，德育为先”的思路是一致的，重视品德修养，符合“和谐社会”的发展要求。 4.文章最后一段运用了正反对比的论证方法。试具体分析使用这种方法的好处。 【明确】(1)突出积累、坚持之于学习的重大意义。在说明学习要善于积累的道理时，作者先以“骐骥”与“驽马”做对比，说明“驽马十驾，功在不舍”，然后用“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”做对比，充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。 (2)增强说理的分量。在阐述学习要专心致志的道理时，作者又用“蚓”和“蟹”做对比，前者“无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”；后者虽有“六跪而二螯”，却“非蛇鳝之穴无可寄托”。说明前者“用心一”，后者“用心躁”。鲜明的对比，强烈的反衬，增强了说理的分量。 5.“劝学”中的“劝”怎么理解？荀子到底“劝”人们学什么？ 【明确】“劝”指劝勉，勉励。 荀子“劝”人们学习的内容有： (1)学习做人。因为荀子说“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，这是文中通过一组比喻得出的结论，从这点上看，荀子劝人们学习做人。 (2)通过学习改造人恶的本性，提高人的品德修养。通过“积善成德，而神明自得，圣心备焉”，强调品德的形成。 所以，荀子“劝”人们学习的对象是明确的，那就是“品德”。 【归纳提升】 一、脉络梳理 二、主旨归纳 本文运用大量浅显贴切的比喻，形象生动地论述了学习的重要性、作用、态度和方法，勉励人们努力学习，提升自己。 素材1：语言角度 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 【运用角度】“持之以恒”“优势与劣势”等。 素材2：思想角度 荀子的学习观：荀子认为，“吾尝终日而思矣，不如须臾 之所学也”。学是思的基础，思是学的深入，学思精通则智 明，“知明而行无过矣”。所谓“善假于物”，即善于学会利 用前人已经积累的知识和工具，才能学有成效、学有创新。 “积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而 神明自得，圣心备焉。” 【运用角度】“学与思”“智与行”“积累”“恒心” “借是一种智慧”等。 【运用示例】 示例：(对应素材2) “假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”早在几千年前，先贤荀子就指出了“借”的妙处：“君子生非异也，善假于物也。”的确，在历史的滚滚长河中，借的体现还少吗？姑且以借酒为例吧。 (节选自高考优秀作文《握好“借”的利剑》) 示例：(对应素材1) 历史的风云把我们的视线带回到古老的年代。一幅火烧赤壁的惨烈画面向我们诉说着一代枭雄的沉思：优势啊优势，为什么拥有了你却成就了千古难忘的耻辱？ 曹操——镇压黄巾起义中崛起的大军阀，横行中原的一代枭雄，凭借其英勇神武统一北方，之后，破荆州降刘琮，旌旗蔽日，舳舻千里，水陆大军号称八十三万顺流而下，直指东吴。周瑜力劝孙权，率兵拒曹。孙、刘联军不过几万，但孙、刘谨慎从事，火烧赤壁，曹几十万大军俱为灰烬，三国鼎立之势成矣。曹操骄傲轻敌，败在了自己的优势上。曹操——一代枭雄，你怎么就不明白“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”的道理呢？ 历史用熊熊烈火告诫人们：生存没有不变的法则，人生没有不变的优势。 (节选自高考优秀作文《没有不变的优势》) 劝学 阅读课文第1段，梳理重点文言词句。 1.解释下列句子中加点词的含义 (1)学不可以已(_____) (2)取之于①蓝而青