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冯骥才：唤醒文化自觉 弘扬国家民族的正气 2014年08月29日00:00??中央纪委监察部网站 我们这代作家天生是和人民的命运连在一起的，我们是“责任的一代” 　　问：您曾说自己走上文学创作道路是命运的驱使，是出于对祖国、对民族、对同代人命运的关切，为了使民族的悲剧不再重演，请您具体谈一下。 　　冯骥才：我算是十年“文革”后最早拿起笔的一批作家。我记忆最深刻的是，那时候每一篇小说发表后，就会收到大量的读者来信。当时家里没有电话，更没电脑，只靠通信。信箱每天都堆满了信，一开信箱门，里边的信会“喷涌而出”。写信的人天南海北什么地方都有，信纸上密密麻麻写满他们的感受和肺腑之言。最让我感动的是，打开信时，有种沙沙的声音，什么响声呢？他受到你的感动，给你的信是流着眼泪写的，泪水把信纸微微粘上，揭开信纸时便发出沙沙声，这使我特别感动。你会觉得你的心跟读者是连在一起的！ 　　我们这一代作家天生是跟人民的命运连在一起的，我们是“责任的一代”，我们非常清楚为什么写作。所以说，后来我转身去做民间文化遗产保护，仍然出于一种责任。 　　作家应该最有平民意识，不是精神贵族 　　问：您多部优秀文学作品的主人公都是有血有肉的普通人或市井人物。您缘何对普通人的命运尤为关注？这反映了您怎样的一种文学观？您写他们寄托着怎样一种理想？ 　　冯骥才：我觉得作家应该是最有平民意识的，不是精神贵族。普通人，这个概念如果用一个庄严的称谓，就是人民；如果用一个通俗的称谓，就是老百姓。但老百姓是时代真正的主人，生活的主人，他们的经历、命运、向往、喜怒哀乐，以及真实的生活与境遇，才是最重要的。一个时代的本色实际在老百姓身上；任何一个时代和历史的真实，都记录在那一代老百姓的命运上。所以我觉得作家的眼睛永远要盯住老百姓，尤其盯着老百姓中的弱者。关切他们是作家的天职。 　　文化遗产并不是属于过去的，它属于未来，属于我们的后人 　　问：这些年，您在中国民间文化遗产保护方面投入了大量的心血。您曾经说过，在这个过程中有时感到人孤力单，觉得自己像是那个跟风车战斗的堂吉诃德。您这样做的动力来自哪里？ 　　冯骥才：知识分子跟时代是共命运的。我们这个时代是一个急速发展的时代。特别是改革开放以来，我们从计划经济向市场经济的转变，像一个大转弯，来不及做全面、充分和科学的思考。在现实困境的逼迫下，急匆匆搭上了经济发展的快车。就这样，不知不觉出现了一个问题，就是我们的文明——文明的传承，出现了一些瓦解和断裂，这个问题带来的负面效应愈来愈明显。这是让知识界非常担心的。 　　中华民族是一个伟大的民族。我们之所以能够在这块土地上五千年生生不息，跟我们优秀的中华文明分不开。然而，我们民族的精神不是空的，更不是几句口号，它实实在在、有血有肉地保存在我们的文化遗产里，并靠着这雄厚的“遗产”世世代代传承着。但是当经济飞速发展的时候，人们容易过多地关注物质化的事物，精神性的文化和文明的载体就会被漠视，甚至受到冲击。可当时我们来不及去想这些，不会马上有这样的文化自觉。那么文化应该谁先自觉呢？应该是知识界先自觉。因为知识界天经地义是应该思考这些问题、做这个工作的。文化遗产并不是属于过去的，它属于未来，更属于我们的后人。所以我们这代人必须把遗产的保护和文明的传承承担起来，不要叫它出现断裂。 　　我们只有一边不停地跑，实际去做，一边不停地说道理，唤起人们的文化自觉 　　问：您刚开始保护民间文化遗产时，遇到哪些困难？怎么把它做起来的？ 　　冯骥才：我们刚开始发动非物质文化遗产保护的时候，人们按照习惯，向我要两件东西，一个要红头文件，一个要经费，经费是绝对没有，红头文件也没人给。这种情况下我们只能一个省一个省去跑，一个地方一个地方去跑，去做动员。那时地方的官员，县长、乡长、村长听你说的话，根本听不懂，我们只有一边不停地跑，实际去做，一边不停地说道理，唤起人们的文化自觉。只说不做不行，所以当时我说我们必须做“行动的知识分子”。用行动证实思想，只有付诸行动，才能唤起人们的思考。当然做起来十分艰难。有人称许我卖画做抢救，其实卖画的那点钱能干多少事？能救下来多少珍贵的文化遗产？这样做，更是为了给我们自己鼓鼓劲儿。这么干有点悲壮，但悲壮地做事感觉很好，能够激情满怀。 　　老百姓是文化的主人，只有老百姓把自己的文化当回事了，爱惜了，才能真正传承下去 　　问：非常不容易！在您的倡导下，中国民间文化遗产保护工作现在是否好了很多？ 　　冯骥才：让我高兴的是，通过十几年来政府、学界和媒体的工作，人们渐渐有了文化的自觉。一些地方的老百姓开始知道要保护好自己的文化遗产了。有些村落的村民已经不允许文物贩子进村来买东西。再比方说，最近我们在做传统村落立档调查时，河北省井陉县召集全县的动员会，要把这个调查作为“文化立县”的工作来做。近年来我遇到的这种事情愈