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乐府诗的阅读 　　【例题解析】 　　阅读下面这首诗，回答后面的问题。 　　东门行 　　出东门，不顾归。 　　来入门，怅欲悲； 　　盎中无斗米储，还视架上无悬衣。 　　拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼： 　　“他家但愿富贵，贱妾与君共■糜。 　　上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非！” 　　“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。” 　　（选自《乐府诗集》） 　　1.分析诗中男主人公的心理状态的变化过程。 　　解析：进入自己的家门，迎接男主人公的不是欢乐、幸福的生活气息，而是“怅欲悲”，这是因为家中“盎中无斗米”“架上无悬衣”，连维持最起码的日常生活都不可能。在这种无望的绝境中，消极只能待毙，拔剑而起才有生路。看到丈夫走险拔剑而去，安分守己的贤妻劝他不要去做那“伤天害理”的事，但是她的苦苦哀告，并没有动摇丈夫出走的决心。在万般无奈的情况下，在经过较长时间痛苦的思想斗争后，男主人公才下定最后的决心：选择了仅有的一条生路。 　　参考答案：男主人公在家里断炊的情况下，独自踏上冒险的道路，继而又心软动摇，因为家里还有妻儿。等到无食无衣，悲伤绝望时，又重新燃起复仇的火焰，这次行动决绝果断，在忍无可忍的情况下他铤而走险，走上反抗的道路。 　　2.请分析本诗的艺术特色。 　　解析：该诗运用多种表现手法，既有言谈举止的描写，如文中对男主人公的动作描写，对妻子哀求他的话语描写。又有复杂心理的揭示，如文中对男主人公的心理变化作了深刻细致的描写。 　　参考答案：作者并不用重笔描绘人物，而是极其简洁地对其进行白描与勾勒，但人物形象却活脱脱地立于纸上。诗中的动作描写、对话描写，尤其是心理描写，无不使此诗产生撼人心灵的艺术感染力。汉乐府民歌多“缘事而发”，以叙事见长。本诗除了具有这个特点之外，更突出的还在于作者用笔上的干净、凝练。全诗宛如几个电影镜头，一经作者的精心剪裁与组合后，便形成了气氛浓重、形象鲜明、有声有色的有机整体。 　　【阅读指导】 　　乐府诗是中华民族优秀文化遗产的有机组成部分，有着独特的艺术特色。阅读时，我们可以从以下几个方面着手： 　　一、了解乐府诗的由来，粗通乐府诗的题目 　　乐府是汉武帝时建立的一个管理音乐的宫廷官署，负责采集各地歌谣和整理制定乐谱。乐府搜集的诗歌被称为乐府诗，后人便直接把乐府诗称做乐府了。一开始，乐府诗和音乐是一体的。 　　乐府歌词“感于哀乐，缘事而发”。激发人们创作乐府诗的热情和灵感就是日常生活中的具体事件，表现的也多是人们普遍关心的敏感话题。乐府诗和音乐配合而得到传唱，乐曲的题目就成为乐府诗的题目。因而一首诗是否有一个乐府题目，也是判断其是否是乐府诗的最直接的标志。此外，了解乐府题目的特点，可以使我们更便捷地把握诗歌所表达的思想感情。比如：《关山月》写伤离别，《长干行》写男女恋情，《将进酒》写朋友聚宴时放歌劝饮的情趣…… 我们在欣赏乐府诗时，有意识地积累一些乐府题目对我们把握乐府诗的意境会有很大的帮助。 　　古乐府到了唐代，其乐谱基本上都失传了，虽然乐府诗歌的形式也沿用了下来，但却成为一种没有严格格律，近于五七言古体诗的诗歌体裁。也就是说，抛开题目，辨别一首诗是否是乐府诗，有时并不是那么容易。唐代人作乐府诗，有沿用乐府旧题以写时事以抒发自己的情感，如《关山月》《子夜吴歌》《春江花月夜》等；也有即事名篇，自制新题以反映现实生活，如《烈女操》等；也有乐府新辞，如《塞上曲》《塞下曲》等。 　　二、把握乐府诗的思想内容与情感特色 　　作为我国古代诗歌的艺术珍品，乐府诗在思想上一个总的特征，就是从广大农村和城邑人民的生活的实际体验出发，全面、具体、深刻地反映了当时人民的生活状况，抒写了当时人民的真实情感。 　　乐府诗的作者来自不同阶层，他们的笔触深入到了社会生活的各个层面，因此，社会成员之间的贫富悬殊、生活苦乐均在诗中得到充分的反映。比如《东门行》《妇病行》《孤儿行》，表现的都是平民百姓的疾苦，是来自社会最底层的呻吟呼号。乐府诗还对男女之间的爱与恨作了直接的袒露和表白。爱情婚姻题材的作品在两汉乐府诗中占有较大比重，这些诗篇多是来自民间，或是出自下层文人之手。因此，在表达婚恋方面的爱与恨时，都显得大胆泼辣，毫不掩饰，比如“鼓吹曲辞”收录的《上邪》。乐府诗还表达了强烈的乐生恶死的愿望。如何超越个体生命的有限性，是古人苦苦思索的重要课题，两汉乐府诗在这个领域较前代文学作品有更深的开掘，把创作主体乐生恶死的愿望表现得特别充分。所以在阅读时，当我们明白了诗歌所述的事情后，应着重体会诗歌所表达的情感。 　　三、体会乐府诗的艺术特色 　　乐府诗在刻画人物方面取得了很大成就，塑造了一批栩栩如生的形象，他们各具特点，绝无雷同。如秦罗敷和胡姬都是反抗旧社会强权的女性，罗敷以机智的言词戏弄向她