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探究学生自我教育的培养策略 　　【摘 要】自我教育是素质教育推进的必然要求，同时也是现代社会发展对人的必然要求。因此，学生自我教育能力的培养，是时代对教育发展的呼唤。笔者首先厘清自我教育与他人教育的辩证关系，其次对自我教育的内涵、基本特征进行阐述，进而提出学生自我教育的培养策略。 　　【关键词】自我教育 能力培养 　　一、自我教育与他人教育的辩证关系 　　人类文化只有他人教育与自我教育两种传递方式，二者的本质区别在于文化的传递性、工具性与手段性。依社会整体性来讲，他人教育的本质特征是文化传承中的师授性、非自控性。这其中体现了教育者的历史使命，以及文化“中转”的功能。虽然自我教育包含在他人教育活动之中，但是他人教育更多的是通过人类互相合作的形式才得以展开，这与自我教育存在本质的区别。根据这一特质，可将自我教育定义为：“以社会生活为背景，个体以自身为对象所进行的自教的、自控的教育过程。” 　　作为不同的文化传递形式，他人教育与自我教育在社会中衍生出的品质构成了其主要特性。实质上，二者特性的首要区别是发生学意义的起源。在这种个体追求真实、物质化的触摸中，发生了认识与被认识的关系。因此，最初他人教育传授的是来自自然界的感受、经验，并通过最直接的方式取得结果。同时，有些人认为自我教育是从他人教育中衍生出的概念，这种理解是狭隘的。自我教育在早期远多于他人教育，苏霍姆林斯基曾说过，自我教育是接受别人教育的前提。因此说，他人教育是对客观世界的改造，把人看成客体；自我教育是对主观世界的改造，把自身当作客体。从方法上来讲，他人教育坚守的是从上至下、从大至小的一系列程序化的原则，好比机械的零件，他人教育提出的是同样的要求。自我教育要求的是发现的方法，提出应由深到浅、由内至外的自由性、无目的的原则。他人教育往往是以感受作为起点。 　　在学生的个体社会化进程中，学校地位的重要性不言而喻，在人类文化继承与发展过程中，他人教育与自我教育是统一与互补的辩证关系。学生学习与发展的这一过程，也正是从被动性到积极性、从强迫性到主动性的过程，在这一过程中，教育者的他人教育功能越发淡化，教师由传授到指导，使学生由接受到主动吸纳。辩证法中的内因、外因论指导我们，人的发展主要受内因支配，应该从自身出发，做自己学习的主人。从人与社会角度来讲，人的发展需要个人教育与他人教育的结合。 　　二、自我教育的内涵及基本特征 　　1.自我教育的内涵 　　教育作为一种培养人的社会实践活动，其基本功能是以造就未来社会的主体为目的，内化经验及文化为个体所需的精神需求。现代教育对人才的要求也发生了变化，要求个体主动地投身社会生活，并作出积极影响，从某种程度上来说，教育在本质上来说是个体自我教育的过程。 　　目前学界对于什么是自我教育并没有统一的说法。鲁洁学者在其《 德育新论 》中，把自我教育作为德育的一种方法，指出：“自我教育法是在教育者指导下，受教育者在自我意识的基础上产生积极进取心，为形成良好的思想品德而向自己提出任务，进行自觉的思想转化和行为控制的方法。”[1] 程文晋学者在《 自我教育论 》中从广义和狭义两方面，指出：“广义的自我教育是指人们依据社会发展对人的素质的要求，有意识、有目的、能动地促进自我发展的活动；狭义的自我教育是自我德育和自我修养。”[2]《 中国大百科全书（教育卷）》也将自我教育分为广义和狭义两个层面，认为“广义是指受教育者以一定的世界观和方法论，认识主观世界和教育自己的全部过程，又称自我修养。即人们以自己已经形成的思想品德为基础，而提出一定的奋斗目标，监督自己去实现这些目标，并评价自己实践结果的过程。狭义即自我批评、德育的一种方法”。[3] 　　概括各家观点，可将自我教育释义为：指根据个体及社会发展的要求，施教者引导受教育者寻求自身对教育的需求，并有计划、有目的地规划教育活动，以达到受教育者自身主动发展的需要，自觉地完成实践活动的目的，并最终确定其社会的主体地位。 　　2.自我教育的基本特征 　　（1）主体性。主体性是自我教育中受教育者特征的集中体现，在一般的教育情境中，教师处于主体地位，掌握教育的主动权，而学生只能被动地接受，因此二者的地位有着严格的界限。在自我教育的要求下，“自我”涵盖了施教者的主体、受教者的客体，主体与客体的“我”在教育过程中表现出同一特征。自我教育将知识内化为施教者自身的品质，而不是从表面上看来的仅使人获得知识，是自我主动改进的行为过程，最终追求的是自身综合目标的达成。自我教育应该符合主体性的特征，将自我教育理解为写检查、进行自我批评、自我贬低是有失偏颇的，失去了自我教育的真正精神内涵。自我教育的进步发展体现了个体追求自我成长、要求进步的时代特征，源动力是个体的主动性，个体应培养自身主体精神，追求自身品质的发