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挖掘美的表真方式 传承民间建造艺术 　　[摘 要]幼儿园民间建造艺术教育要借助课程整合的途径，实现多领域教学的融合，挖掘美的表真形式，将艺术活动与建构活动有机整合，让幼儿得到民间造型艺术的熏陶。幼儿通过观察欣赏，拓展感受美、体验美、创造美的途径，结合各种艺术表真手段再现闽南建筑，理解民间建造艺术的美，促进其进行创作的欲望，唤起幼儿对民间建造艺术的喜爱和向往，有效地提升幼儿审美能力。 　　[关键词]艺术；课程整合；表真方式；民间建造艺术 　　[中图分类号]G613.6 [文献标识码]A [文章编号]2095-3712（2014）15-0048-03[作者简介]洪玛莉（1968―），女，福建厦门人，本科，厦门市石亭幼儿园园长，一级教师。 　　根据《3-6岁儿童学习与发展指南》倡导，游戏既是幼儿主要任务，也是学习的主要形式。我们要理解幼儿的学习方式和特点：幼儿的学习是以直接经验为基础，在游戏中进行的，是综合的、整体的教育活动。因此，学校应该以素质教育理念开发符合幼儿特点的艺术教育内容，整合教育手段与方法，科学组织教育过程，培养幼儿素质全面发展。在课程整合中，我们尝试艺术与建构之间的有机整合和相互渗透，努力实现两个领域教育内容的艺术同构，拓宽幼儿感知和体验艺术的途径。对幼儿来说，美的熏陶更多的是一种内心体验、一种艺术审美愉悦的自我流露、相互交流、共同创作。坚持“唱响艺术旋律，坚守教育价值，体现整合理念，展示民间艺术”的教育理念，以情感教育、审美教育和文化传承为主线，从幼儿发展的整体性和可持续性出发，遵循“参与、愉悦、融合”的课程整合原则，尝试综合运用美术活动与建构活动有机整合的表现形式。美术借助于色彩、明暗、线条，建构借助于造型、结构材料的替代等，这些手法和手段通过课程整合，初步形成具有特殊的艺术教育语言的模式，变静态欣赏为动态欣赏，幼儿创造性地表现自己的感受和想象，体验创作和表现的快乐，给幼儿以民间文化的启迪、艺术建筑造型的熏陶和美的享受。 　　在幼儿园艺术与建构的整合中传承闽南民间建筑造型是个较新颖的整合课题。在整合活动中，我们引导幼儿欣赏闽南建筑的造型美，了解民间建筑散发着浓厚的民间气息，再现了闽南劳动人民淳朴的生活，真实的情感。它是闽南伦理文化最为直观的视觉艺术的再现和超越，是一种真实而拙朴生活的映射，一种博大而深邃的农耕文明的情怀，一种空灵而厚重的世俗世界的愉悦。它具有较高的审美、欣赏价值，值得教师用整合的手段去引导幼儿观察、体会、传承，并根据自己的经验和想象用画画与建构等多种表真形式，表达自己的感受和理解，充分体验感受美、发现美、表现美、创造美的乐趣。 　　一、民间建造艺术的熏陶，拓宽幼儿视觉艺术的审美疆界 　　幼儿审美就是指幼儿的生命活动和审美对象之间同形同构所产生的心理愉悦状态，他可能说不出为什么美，美在哪里，但却感受到美，体验到美，获得一种情感上的满足。我们要善于选择幼儿熟悉而感兴趣的事物作为幼儿观察的对象。正如《纲要》强调：幼儿的学习内容主要来源于生活，构建于生活。由于闽南民间建筑是来源于幼儿周边活动中常见的物体，于是我们选择它作为活动教材，以欣赏为切入点，以审美教育为核心，开展欣赏建筑造型美的系列活动。如：整合活动“闽南建筑真美”，首先带幼儿到实地身临其境地观察具有“皇宫” 建筑风格的“红砖厝”“燕尾厝”，引导幼儿从建筑物的外形、色彩、构图等观察分析所表现的事物，从不同角度观察其造型的独特美，了解它们的独特之处：“红砖厝”的墙体全部用红砖砌成，“燕尾厝”的屋檐是燕尾造型。它们共同讲究闽南建筑结构上的对称、均衡、多样的特点，使幼儿在观察、思考、探索、想象的过程中去理解，得到一个完整的经验。在观察的同时向幼儿讲述闽南建筑的历史背景，红砖厝、燕尾厝的雕梁画栋，线条流畅，装饰巧妙华丽，令人目不暇接，让幼儿深刻体会到民间建筑的独特魅力。 　　对幼儿进行民间建造艺术的熏陶，旨在提升幼儿对民间建造艺术的感受力和创造力。格式塔心理学派认为：事物的外部形式与个体的视知觉及情感之间存在结构上的一致性，因此产生异质同构的心理反应，从而直接感受到事物形态的美。幼儿经历了这样的外在形态与内在性灵的感应之后，才能把知觉表象与情感体验、外物尺度与内心尺度结合起来，构成审美意象。幼儿有了直接的感知经验，陶冶美的情操，发挥想象的空间，初步形成多通道的审美直觉方式，引发幼儿情绪上的兴奋，获得对民间艺术的整体印象和感知。在观察中，他们会相互交流，会发现美的特征，在欣赏中接受审美教育，感受闽南民间建造艺术的美。这种润物细无声的教育与熏陶，让幼儿吸纳本土文化的丰富营养，感受本土文化的精髓，拓宽视觉艺术的审美疆界，给幼儿带来新颖的构思定位，进而激发幼儿审美欣赏的兴趣和进行艺术创作的动机，为树立知识多元观和民族审美观打下良好的基础。