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接受理论视域下的思想政治教育效果研究 　　当前社会经济获得很大的发展，新观念不断产生，这固然促进了社会的开放程度，促进了社会的多元化，但是其中也包含着一些对学生而言不健康的因素，若是不能及时处理好这些方面的问题，将对学生造成不良的影响。为此加强思想政治教育就显得日益重要，但是学生的身心水平、接受能力往往被教师忽视，为了完成学习目标，学生往往选择死记硬背，这样就使得其无法活学活用相关的知识，对相关的知识的接受度也不是很高，这样思想政治教育就很难达到其目标。也正是因为这样，在对学生进行思想政治教育的时候，应该以学生的接受程度为依据来组织教学，这样才能更好地提升思想政治教育的效果。因此，研究接受理论在思想政治教育中的应用十分重要，其不但能使学生的学习状况得到改善，还能加强学生的接受效果。 　　一、接受理论的内涵 　　在我们日常的生活中，接受是随处可见的，其主要指的就是一个人对于相应的事物是否认可、接受。接受在词典里面的意思是接纳、承受，用英文来对其进行表达是reception，表示的意识是吸纳、认可。通过上述的分析我们可以看出来，所谓的接受不但包括接纳的过程，还表现为一个承受的结果。故而这里所说的接受理论视域，就是在接受理论的基础上，对相应的问题做出观察和分析，从而得出相应的结论。 　　接受的意义之所以并没有被人们广泛认知，主要就是因为以往人们对于事物往往比较被动，缺乏必要的积极性和主动性。20世纪70年代，在联邦德国接受美学逐渐得到了萌芽和发展。其认为受体并不是被动体，而是主动体，是实现文艺作品价值的潜力。所谓的美的产生并不仅仅局限在一方，而是作者和读者共同作用的结果，只有存在相应的审美接受，才能说明美的存在。若是没有读者的审美感受，即便是作品如何好，也都是无意义。若是将这个理论放到教育领域的话，就是在告诫教育者要关注被教育者的状态，这样才能达到更好的教学效果。 　　在“接受”概念的基础上，接受理论才逐渐发展起来。在思想政治教育领域，接受是一种具体的现象。在这方面邱柏生作了相应的论述：“接受是主体（即受教育者）在外界环境影响下，尤其是在教育的控制下，选择和摄取思想教育信息的一种能动活动。”这种理论显然存在着一定的问题，其将接受认定为内化行为，这样就使其外化的范畴被忽视掉了。在这个思想的基础上，张耀灿等人也做了相应的论述：“思想政治教育接受是发生在思想政治教育领域内的接受活动，它反映了思想政治教育接受主客体之间的相互关系，是接受主体出于自身需要，在环境作用影响下通过某些中介对接受客体进行反映、选择、整合、内化、外化等多环节构成的、连续的、完整的活动过程。” 　　二、接受理论视域下思想政治教育效果欠佳的原因 　　1.教育内容与现实的落差，弱化了思想政治教育的信度 　　在进行思想政治教育的时候，教育的内容和现实之间往往会存在着一定的差距，我们也可以将其看作是理论和实践的差距。教材中的内容往往是经过凝练的知识，往往具有很强的理论性，但是这也决定了其是旧的东西，而现实却在不断地发展，因此这两个方面的落差的存在是必然的，但是我们可以将其缩小，这样就要实事求是，具体问题具体分析。 　　信息时代的问题和难题会在思想政治教学的时候表现出来，这里面的问题是复杂的，不但包括学生的思想问题，还包括社会的问题。面对这样的情况，我们不能迷失，在思想政治教育中，应该用前进、发展的眼光来看待问题，虽然课本和现实的差距很大，但是一些基本的国情、矛盾并没有发生了很大的变化，这种一致性正是我们分析和学习的基础。在把握了主体框架的基础上，对于那些存在差异的地方我们要加以认识和处理，消除其带来的不良影响，这样才能使思想政治教育的效果得到提升和加强。 　　2.思想政治科目和教师的现实境遇，削弱了思想政治教育的可接受度 　　所谓的接受度实际上指的就是接受的能力和水平，这也就说明了接受度是存在着差异的。基于此，在进行教学的时候，应该考虑到不同受教育者的接受度，对于影响接受度的因素也要进行深入地分析。实际上，思想政治课的地位不像人们想象的那么高，当前考试为目标还是教育的一个重要的指向，在这样的情况下，对于思想政治教育，学生的重视程度并不是非常高。这就产生了矛盾的现象：一方面为了提高自己的学业成绩，学生对于思想政治课的知识目标完成得很好；另一方面由于情感价值目标一直没忽视，所以学生在这些方面都会进行忽略。当前，功利性是学生和家长普遍存在的一个问题，为此，在社会主义价值观的教育方面，教师还需要进一步加强，只有使其认识到马克思主义的科学性，才能使其在完成知识目标的基础上，实现情感价值目标。 　　3.忽视学生主体地位，知情意行异步发展 　　社会本位在思想政治教育接受中占据着十分重要的地位，社会对人的要求是被强调的对象，而人的自我诉求却被埋没，甚至将这两个