高中历史－西方人文主义思想的起源课件人教版必修一.ppt

* * 走进海洋文明发源地——希腊 宙斯婚后经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走。她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心垂泪，发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。 他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。实际上他娶的是一个木偶，给它穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的牛车。然后走街串巷让车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。赫拉得到消息，对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前，向她虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成破布，当她把对手的面纱扯下来，大吃一惊，原来是个木头人。于是她笑了，最终和丈夫一同回到奥林匹斯山。 宙斯与赫拉的故事 天后赫拉 众神之父宙斯 玉皇大帝 观世音 “人文主义”一词广义上讲就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在价值的一种文化传统。 历史必修3 第二单元第5课 西方人文主义思想的起源 一、人是万物的尺度 1.智者学派 关于智者学派 “智者”意思为哲人，指非常聪明的人。公元前5世纪中叶，在希腊城邦出现一批有偿传授辩论、演说、修辞技巧和参政知识的职业教师，他们自称为“智者”，形成智者学派。 奥林匹亚和宙斯神殿遗址远眺 一、人是万物的尺度 2.智者学派出现的背景 1.智者学派 公元前8世纪 雅典城邦萌芽 公元前6世纪初 梭伦改革 雅典民主政治奠基 公元前6世纪末 克利斯提尼 改革 雅典民主政治确立 公元前5世纪 伯利克里执政 雅典民主政治发展到顶峰 雅典城邦民主政治的形成、发展和衰落 公元前4世纪 城邦制渐衰 一、人是万物的尺度 2.智者学派出现的背景 1.智者学派 政治：民主政治高度发展，平民地位提高 思想：解决实际问题的需要 正如《剑桥古代史》所说： 雅典公民“不仅可以享受阿提卡的 橄榄油和葡萄酒，而且可以食用黑海的 谷物和干鱼，品尝腓尼基的椰枣和西西 里的干酪，可以穿波斯的拖鞋，睡爱尔 兰的床铺，枕迦太基的枕头。” 一、人是万物的尺度 2.智者学派出现的背景 1.智者学派 政治：民主政治高度发展，平民地位提高 思想：解决实际问题的需要 经济：工商业经济的发达（根本原因） 3.普罗泰格拉的命题 普罗泰格拉 公元前490～前420年 “人是万物的尺度” ——普罗泰格拉 肯定了人的价值 否定了神的至高无上 人真的是万物的尺度吗？这幅漫画说明什么？ ① ② ③ ④ 共同探究 一、人是万物的尺度 2.智者学派出现背景 1.智者学派 3.普罗泰格拉的命题 积极：肯定人的价值，体现了人文主义的精神 消极：过分强调个人价值取向的自由，忽视客 观真理，造成社会的无序和道德沦丧 苏格拉底之死 苏格拉底最 后因触犯了当时 权贵的利益而被 判处死刑。有的 弟子劝他借机逃 走；有弟子和朋 友愿意代他赎 罪，但都被他拒 绝了。为了维护 真理正义，他表示：“服从国法，是市民的义务”。于是他为真理而殉难。 一、人是万物的尺度 二、美德即知识 1.苏格拉底关注伦理道德研究 2.苏格拉底的命题 他对当时流行的四种美德进行了论证： 智慧是一种美德，但有智慧的人必须善于思考，而思考离不开知识，这种知识就是明辨是非、真假、善恶的能力。 正义也是美德，而这种美德的基础能正确的处理人与人之间的关系，处理他人与自己之间关系的知识。 勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识勇敢是无益的。 节制也是美德，而节制离不开了解需求，严于律己的知识。 苏格拉底 公元前469～前399年 “美德即知识”。 他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。 苏格拉底 公元前469～前399年 “美德由教育而来” 美德不是天生的，知识也不是与生俱来的，所以实现美德，必须使人接受、理解和掌握知识，而人对知识的理解和掌握又离不开教育。苏格拉底就把教育看成了美德的来源。 “认识你自己” 他认为哲学不能单纯研究自然，而应该研究人及其社会。所谓“认识你自己”就是把哲学研究的重点转向人事和自己的心灵，认识人事中的善和心灵的善，改善人的心灵。 “我无知， 所以我求知” 一、人是万物的尺度 二、美德即知识 1.苏格拉底关注伦理道德研究 2.苏格拉底的命题 苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为研究“人”的学问。 苏格拉底教学法 苏