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简约语文：语文教学本真的回归 　　所谓简约语文，就是实现语文教学的返璞归真，追求本色语文，摈弃一切不需要的奢华与作秀，紧扣语文的本质，开展教学。 　　一、构建简约语文之因 　　当下小学语文教学高耗低效是一个不争的事实。2009年中央教科所与《中国教育报》联合推出的《中国义务教育质量检测报告》表明：小学语文、数学、科学、品德与社会质量调研，合格率最高为数学78.3%，其次为科学71%，品德与社会63%，语文仅为62.8%。学生如果缺一个月的数学课，就会跟不上，听不懂；但是如果缺一个月的语文课，影响不大，照学不误。一个学生好几个月不上语文课，参加考试，未必考得差。这些数据和现象说明小学语文教学成效不高，究其原因主要有： 　　1.教学目标不明。①目标泛化――目标过多，不集中，一节课教师不知道想干什么；②目标越位、缺位――年段目标不清，低、中、高年级课区别不大；③目标错位――把课文内容的分析与感悟作为教学的终极目标，在人文内涵上“深挖洞，广积粮”，强化了人文性，弱化了工具性。 　　2.教学内容不当。许多老师把课文内容当作了教学内容的全部，教学纠缠在课文内容的理解与分析之上，嚼来嚼去，课文被弄得支离破碎，学生学得索然无味；教师过度解读文本，把自己细读文本的种种理解、体会灌输给学生，人为地拔高了教学的要求；无度地超越文本，没有认真学习文本内容就开始超越文本，一味地补充大量的课外内容，增大课堂的容量。 　　3.教学环节繁琐。一些教师为了呈现亮点，精心设计一个个包袱，不断地抖搂，导致环节繁琐，课堂俨然成为表演；还有些教师设计一个个套子，让学生朝里面钻，钻不进去，塞也要把你塞进去，目的是让学生回答的内容接近教师的标准答案。 　　二、构建简约语文之理 　　1.认知理论。美国心理学家布鲁纳的认知理论认为：任何学科的内容都可以用更为经济、富有活力的简约方法表达出来，从而使学习者易于掌握。教师教学就是要力求化繁为简，便于学生接受。 　　2.先哲思想。儒家的孔子在其《乐记?乐论篇》中曾指出：“大乐必易，大礼必简。”提倡简易之美。《孟子?离娄下》则提出“博学而详说之，将以反说约也”的由博返约主张。道家的老子著有《道德经》，虽然仅有五千言，内容却博大精深，他提出的“少则得，多则惑”，正好能够说明自己的宗旨。“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”郑板桥画竹画了40年，在艺术实践中也探索了40年。到后来他终于悟出了真谛：画竹就要画出竹子内在的精神――“清瘦”。怎么才能凸显出竹子的“清瘦”？就是要“冗繁削尽”。 　　3.语文课程论。《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出，语文课程要“引导学生丰富语言的积累，培养语感，发展思维”。叶圣陶先生说：“国文是语文学科，国文教学的重心在于语言文字。虽然国文教学富有教育意义，但这不是它的专任。国文教学自有它独当其任的任，那就是阅读与写作的训练。”叶老的话告诉我们教语文无非就是读读写写，写写读读，没有必要承载那么多任务。著名语言学家张志公先生说：“语文的学习说法越多，花样越多，头绪也就会越复杂，结果只能是教者辛辛苦苦，学者迷迷糊糊。”语文教师无需自己折腾自己。全国小语会理事长崔峦先生说：“我们欣赏并提倡简简单单教语文，本本分分求发展，扎扎实实求发展，回归常态的语文教学。”著名特级教师于永正说：“在语文学习的过程中应该体现‘四得’：听得懂、说得清、读得透、写得好。” 　　《义务教育语文课程标准（2011年版）》和学者、语文专家都十分明确地阐述了语文教学的任务。 　　三、构建简约语文之举 　　简约语文是疗治当前语文教学一些弊病的良方，能改变目前语文教学“亚健康”状态。如何构建简约语文呢？ 　　1.清晰教学目标。①精简数量，明晰目标。目前语文教学目标模糊，主要原因是目标过多，应该精简数量，让目标集中、清晰、单纯、朴实，可观可测。一堂课彻底解决学生切实需要解决的一两个问题，给学生真正留点东西，总比浮光掠影、隔靴搔痒的教学要有效得多。②学会整合，指向语文。在研制教学目标时，教师要依据课标、教材、学情，整合“三维目标”，力求让目标指向语文课程，让学生学习方法、训练能力，做到言语和精神同构共生，人文性和工具性和谐统一，促进学生听说读写能力的发展。如，特级教师薛法根执教《哪吒闹海》，以训练学生的说话能力为主要目标和抓手，让学生概述、复述和转述这个神话故事，学生在说的过程中理解了文本，认识了哪吒，学到了说话的方法，发展了说话的能力。目标整合巧妙、独特，给人深思。 　　2.精选教学内容。阅读教学不宜过度解读文本和无度超越文本，也不应该纠缠于内容的分析与感悟上。教材内容不等于教学内容，教师只有进行挖掘、梳理、甄选、重构教材，选择课程内容开展教学，这样的内容才是最简要的，最适宜的