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第21周培优之材料作文：“断句”导写 高三理科 李 霞 一、原题回放 断句???邵燕祥 走在 秋天的田野上 我问老托尔斯泰： 一切 成熟了的 都必须低垂着头么? 请根据你对诗句的理解，联系生活实际，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 二、例文赏析 低头品味成熟 “一切/成熟了的/都必须低垂着头么？”这是来自诗人的发问。确乎，成熟的人，当是要垂着头、虚着心的。 成熟的人谦逊地低头，不是出于什么“必须”的外力，如秋日田野火红的高粱，他们的低头正是出自他们饱满的内心。内心的重量决定了他们外在的谦和。 作家巴金自是成熟的名人大家，他的经历造就了他沉甸甸的内心。十年浩劫让巴金成熟，但他却愈发谦和，将笔尖深入人们生活的细枝末节，以极低的姿态反思着人性与国运。“经历磨难，经受考验，就是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。”巴金在思索中成熟，却也正是这份成熟使他明白低头回归的可贵。巴金的心愿是“化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”他的低姿态让他成为上世纪中国作家“最后的良知”，正是低头让他成熟，而成熟的力量使他思索的头埋得更深。 成熟的人必然都是低着头的，仿佛是一个侼论，因为倘若你的头颅还高扬着，你便称不上是一个成熟的人。耿更斯在《双城记》中描述他眼中的人生：“我的人生是一个圆圈上行走，最接近终点也就越接近起点。” 低头固然是成熟的人的一个标志，可究其根本，低头与回归实是一颗成熟的心的内在需要，成熟本就意味着要低头。 托尔斯泰，大文豪。出身富庶的他从不是高傲地仰面向天，为是俯身向地，用心感悟底层人民的心声。他用自己的双腿走遍每一处乡舍，用自己的心关怀每一颗苦难的心。当最终裹着归袍死在一个驿站里时，他的姿态低微得如蝼蚁，但精神却雄壮如天人，既是低着头造就了他的成熟，成熟也叫他更加低谦。 说明白了，低头对成熟的人来说，外表体现在于态度谦虚沉着，可实际是，低头更是一种人生的信条，它是回归，回归底层，回归大地。凡是成熟之人，就如一颗大树，枝愈繁，叶愈茂，他愈是懂得是根系、是大地给了他这一切。如在圆上行走，人生的终点本就是回归。 巴金低下头，他谦虚地品味着人生的苦难与精神；托尔斯泰低下头，聆听民生疾苦。那我们呢？青年学生的我们，正在享受着精英教育，日趋成熟的我们是否也曾想过要低下自己的头呢？在成长的路上，没什么值得我们高昂起头大声炫耀，相反，以谦逊平和的态度对待周围的人和事，以一颗质朴的心去对待万物苍生，这才是我们青年学生应有之举，也唯其如此，我们才能在人生路上真正成熟起来，品尝人生的硕果。 火红的高粱低下头，昭示着秋天的丰收，成熟的智者低下头，也许正意味着人生的圆满。低下头吧，嗅嗅低小的花，拥抱广阔的土地。成熟的人都在低头之间品味自己的心。 成熟何必低头 从小就被教育，不要表现自己的才能，因为那是骄傲与自满的表现。成熟饱满的谷穗都是低垂着头的，只有空瘪的稻穗才挺直腰杆。 中国文化是内敛的文化。中国人习惯了内敛，克制情绪也收敛才能。“木秀于林，风必摧之”，“枪打出头鸟”，都是教训。于是人们习惯了“藏拙”，再加上变了味的“中庸之道”，我们更加圆滑甚至虚伪。 但成熟的就必须低垂着头吗？虽说“满罐子不荡，半罐子起波浪”，但空罐子不也一样不荡吗？你不荡一荡，自己表现出来，谁知道你是满罐子还是空罐子？ 成熟的稻穗低垂着头，是因为茎秆承受不了果实的重量，但若有坚强的筋骨，它又何需低垂？ 梁任公先生演讲，开场白的头一句是谦虚，后一句却是自负。原本就当是如此！人不可有傲气，但不可无傲骨。身为某一领域的顶尖人物，虽不自满，但也当有自信！这是大家的尊严与气度。 即使你不是大家，但在你所掌握的领域，你应当自信并表现出来。不然他人如何知晓？假设你是职工，领导安排工作，你不说，领导又怎知你有这方面的才能？你能胜任这个职位？难道你准备“路遥知马力，日久见人心”吗？在节奏如此之快的现在，你怎知领导一定能发掘你的才能？或是若干时间后侥幸被赏识，你又浪费了多少时间？ 这是一个竞争激烈的时代，没有时间让你浪费。这也是一个全球化的时代，西方文明信仰的不是内敛，而是外放。你能，便应该大声说出来，并且拿出行动，否则，也许永远失去了这个机会。 谦虚是内心的空灵，是在前进时永无止境，是不懈追求，而不是永远低垂着头。人说过分的谦虚等于骄傲，我说过分的谦虚等于自卑无能！ 我们当然应该谦虚，保持内心的虚空。只有未满的容器，才能继续加水。所以要谦虚乃至谦卑的求学，生无止境，学无止境。 我们更应该自信。自信地昂起头，挺直腰杆，自信地说出“我能”！我们不是玻璃杯，一眼就能看出有多少水。只有你明确的表现出来时，你的老师，上级才知道你的深浅，才能将你摆到合适的地位。你也才能“当仁不让”，展现自我。这样才不会浪费时间，浪费才能。 成熟又何必低垂着头？未熟的终究是