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在古诗文教学中怎样激活学生的主体意识 　　摘要：在古诗文教学过程中若能激发学生的学习兴趣，激活学生的学习主体性意识，就可以使教和学得到和谐发展，教学效率和学习效率也就随之大幅度提高。文章对此进行了探讨，以期激活学生对古诗文的学习兴趣，让学生愿学、乐学。 　　关键词：古诗文教学；激活；主体意识 　　中图分类号：G633.2 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2014）03-0123-02 　　具有三千多年历史、记录了古代人民生活和情感的浩如烟海的古诗文，是中华民族的宝贵遗产。作为一个语文老师，谁不想通过自己的努力，向学生传达一种优雅而感人的情怀，从而唤醒沉睡的传统文化，使学生能古为今用，成为具有“民族文化之根”的现代文化人。但长期以来学生对古诗文的学习有相当程度的畏难情绪和厌恶感，原因是：“内容枯燥”，“课文难懂”，“上课乏味”，“学了没用”。于是，在古诗文教学中便呈现了这样两种状态：一是老师滔滔不绝，讲得激情飞扬，总担心自己没讲全讲透；学生却学得昏昏沉沉、一头雾水，只机械的写满笔记。二是学生索性不听课，为了应付考试而找来各种教辅资料死记硬背。正如孔子所说，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”如果我们在古诗文教学过程中能激发学生的学习兴趣，激活学生的学习主体性意识，就可以使教和学得到和谐发展，教学效率和学习效率也就随之大幅度提高。那么怎样才能在古诗文的教学中激活学生的主体意识呢？笔者认为主要的是在学生和古诗文之间搭建一座桥梁，让学生通过这座桥梁走进古诗文的殿堂并畅游其间。 　　一、要拉近学生与古诗文的距离 　　俗话说：“良好的开端是成功的一半。”古诗文因时隔久远，且内容深奥，这就要求教师在设计教学导入时要激发起学生对这些课文的学习兴趣。例如，在教学《口技》这篇课文时，笔者一开始让学生表演鸟叫，并让学生模仿火车声，牛羊叫声等，再放一段洛桑的口技表演录像。然后告诉学生：“洛桑不过对三五种声音同时模拟，明朝林嗣环写的《口技》中的表演却可以将几十种、几百种声音一起发出。”老师话音未落，学生就迫不及待地翻书了。从学生的生活体验出发，让学生马上明白什么是口技，而且想知道那人是如何能干，就更容易让学生进入学习角色。导入设计贵精贵短，过于冗长的导入，除了有喧宾夺主之嫌外，易使学生疲劳、注意力分散。适当的介绍背景来导入课文，可以激发学生接触课本进而深入阅读的积极性。 　　二、改变学生对古诗文的感觉，由陌生到熟悉 　　对古诗文由陌生变熟悉最有效的方法是诵读。读诵法是我国古代文言文教学的重要方法，古人云：“书读百遍，其义自现。”学生通过多遍的诵读与课文反复接触，能更深刻地领会作品的语言节律，受到直接、强烈的语言美的感染。同时，诵读又是一个眼、耳、口、脑协同活动的过程，诵读时，口耳并用，目视口诵，增强了信息传入大脑皮层的刺激渠道，大大强化了对语感对象――课文的理解。也只有这样，才能让并未“全死”的文言文在现代中学生头脑中“复活”，超越时空，化难为易。 　　用入情的朗读激发学习兴趣。入情的示范朗读可以是老师声情并茂地朗读，也可以选用优秀的音像材料播放给学生听。例如，在上《桃花源记》时，配一曲古筝音乐，带着郊游时欣赏美景的享受心情，贴近桃源人惊讶叹惋的脉搏，动情的朗读课文，学生听了有置身其中的美妙感觉。 　　迸发想象、联想的火花，引发学生共鸣。如范仲淹的《岳阳楼记》，当读到淫雨霏霏的文段时，很多学生读不出那种“悲情”，这时就可以引导学生想象考试考砸了的颓丧，联想朱自清让人潸然泪下的父亲的背影，学生猛然间找到感觉了，有共鸣了，兴趣来了，悲情也就读得像样了。熟读成诵是古诗文学习的必经途径。 　　三、用灵活多变的教学手段吸引学生 　　课堂是教学的核心。苏霍姆林斯基说：“所谓把课上得有趣就是学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学习和思考，对面前展示的真理感到惊奇甚至震惊；学生在学习中意识到自己的智慧和力量，体验到创造的欢乐，为人类的智慧和意志的伟大而感到骄傲。”为了达到这个目的，在设计教学形式时，应以培养学生的主体意识，调动学生的主体能力为宗旨，设计多变的形式来调动学生学习的积极性，使学生变被动学习为主动学习。 　　通过设疑来激发学生的兴趣。“疑”设得好，设得精，设得巧，设到点子上就能激发学生的学习兴趣，激发学生的思维。例如，在教《石壕吏》时，笔者设计了这样一个问题：有人认为《石壕吏》不是一首好诗，因为诗人在这首诗里面始终是一个冷漠的旁观者，没有出来表态。你同意这个观点吗？这个问题一提出，立即引起学生的注意，有的同学表示同意，有的表示反对，各自在文中找依据，争得不亦乐乎。学生很快得出结论：杜甫在诗中，通过人物刻画和情景描写来表态。还可以通过角色扮演活动激发学生揣摩课文的兴趣。初中生感性思维比较发达，表现欲较强，对一些