人教版高三历史三国、两晋、南北朝政权的更替课件.pptVIP

* 三国、两晋、南北朝政权的更替 二、魏晋南北朝时期的文化 （一）科技 1．数学 ⑴魏晋刘徽：运用极限理论提出圆周率的正确计算方法。 ⑵南朝祖冲之： ①算出圆周率在 3.1415926~3.1415927 之间，早于外国近千年。 ②著《缀术》等书。 2．农学：《齐民要术》 ①北朝贾思勰著我国现存 最早、最完整的农书。 ②系统总结了6世纪以前 黄河中下游地区的农牧 经验、食品加工与贮藏、 野生植物的利用等。 3．地理学 ⑴西晋裴秀制出《禹贡地域图》，提出绘制地图的原则。 ⑵《水经注》 ①北魏郦道元为《水经》作的注。 ②以《水经》为纲，全面系统地介绍了水道流经区的自然地理和经济 地理，是历史、地理和文学价值都很高的综合性地理著作。 （二）宗教 1．道教 ⑴东晋：葛洪结合儒家思想，宣扬采药炼丹、长生不老，道教成为 地主阶级宗教。 ⑵萧梁：经典增多，陶弘景吸取佛教教义和封建等级观念，丰富道 教教义，建起道教的神仙体系。 2．佛教 ⑴迅速传播的原因：灵魂不灭、生死轮回、因果报应的说教为百姓 找到精神解脱，也适合统治者需要。 ⑶危害： ①统治者利用佛教教义，使人民甘心忍受剥削压迫，安于现状。 ②统治者广修寺塔，施舍钱财，浪费了社会财富。 ③寺院经济过度发展，广占田宅、侵夺百姓、争夺劳力和税收，农民 负担加重。 ⑷反佛 ①齐梁范缜《神灭论》 A．针对佛教形神分离、形亡神不灭的观点，提出人的精神和形体是 统一的，形存神存，体亡神灭。 B．是我国朴素唯物主义的重大发展。 ②北魏太武帝和北周武帝从加强统治出发，先后灭佛。 ⑵积极影响： ①法显从陆路越葱岭西行天竺，后取海道返回。他著有《佛国记》， 促进了中外文化交流，也留下了宝贵史料。西域与内地交流更密切。 ②中亚和印度等南亚的哲学、逻辑学、医学、语言学、艺术等成就以 佛教、佛学为载体进入中国，丰富了中国人的精神文化。 （三）文学 1．特点：承上启下。 2．诗歌 ⑴完成了古诗从四言、五言、骚体到七言诗的过渡。 ⑵建安文学： ①建安时期，曹操父子等诗人写出的内容充实、风格苍凉而又富 有生气的诗赋。 ②曹操《篙里行》、王粲《七哀诗》、蔡文姬《悲愤诗》。 ⑶陶渊明田园诗： ①特点：向往农村生活， 内容清新自然， 风格朴实恬淡。 ②代表作：《归园田居》、 《桃花源诗》。 ⑷南北朝民歌 ①南方：缠绵婉转，多描写爱情，如《采桑度》等。 ②北方：慷慨激昂，有恋歌，也有牧歌、战歌，如《敕勒歌》、 《木兰辞》等。 （四）艺术 1．书法 ⑴东汉末：成为一种艺术。蔡邕是著名书法家。 汉隶——蔡邕：熹平石经 ⑵曹魏：钟繇开始把字体由隶书转化为楷书。 钟繇 ——《荐季直表》 《兰亭序》 《黄庭经》 ①王羲之博采众 长，诸体兼精， 世称“书圣”。 《兰亭序》、 《黄庭经》 是其代表作。 ⑶东晋： 《鸭头丸帖》 送梨帖 忽动帖 ②其子王献之造诣也极高，与王羲之合称“二王”。 2．绘画——往往带有宗教色彩 ⑴三国：曹不兴是我国佛像画的始祖。 ⑵东晋：顾恺之擅画人物，《女史箴图》和《洛神赋图》是其代表作。 此卷为流传有绪的著名画迹。 最早见录于北宋的《宣和画谱》， 后人认定为顾氏的传世绝品，原 画早已残缺一半。它以连环形式， 宣扬古代妇女应遵守的清规戒律， 是儒家传统思想的反映。原件于 1900年八国联军攻入北京时劫往 英国，故现藏于英国不列颠博物 馆。其画人物面目衣纹无纤媚之 态，气味古朴，笔迹周密，紧劲 连绵，如 “春蚕吐丝， 流水行地， 皆出自然”。 所表现的男性宽袍 大袖和女性裙带飘舞，生动流畅。 对人物面部的勾画，则细处求工。 在设色上， 则 “薄染以浓色，微 加点缀，不求晕饰 ”。 充分体现 了顾恺之所提倡的 “以形写神， 迁想妙得”的法则。 顾恺之的《洛神赋图》 是以三国时魏国诗人曹植的《洛神赋》为题材画制的。曹植是曹操的儿子。曹植和他哥哥曹丕跟着曹操在河北大破袁绍的时候得到甄氏。曹植爱慕甄氏，一次曹植到京城朝见，得知甄氏不堪谗言而自杀，心里非常难过。他在归途中经过洛水，更增添了他对甄氏的怀恋，于是作叙事诗《感甄赋》。以后， 此诗被魏明帝改名为《洛神赋》。顾恺之就以这篇赋为题材，画成《洛神赋图》。 3．石窟：山西云冈石窟 和河南龙门石窟是闻名 世界的艺术宝库。 1999年全国普通高等学校招生统一考试历史试题 5．下列关于范缜思想的表述，不正确的是 A．比较系统地批判了神学迷信 B．人的精神与形体相互分离，人死