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传统民间游戏的价值和现实困境分析 　　摘 要：随着社会的发展和物质生活的丰富，儿童可选择的娱乐方式和高科技玩具越来越多，从而使传统民间游戏的生存空间越来越小。中国传统民间游戏作为一种根植于社会文明，来源于艺术生活的游戏，对儿童群体发展和个体成长特别是社会化的发展有着重要的价值。 　　关键词：传统民间游戏；价值；困境 　　一、传统民间游戏的价值分析 　　传统民间游戏是人们在民族传统文化的基础上经过不断加工而形成的，具有浓烈地方特色和生活气息，它经过一代又一代人的传扬和发展，积淀了丰富的文化底蕴，是一种代代相传、源远流长的游戏形式，已成为我国优秀民间文化的一个重要组成部分。 　　传统民间游戏涉及走、跑、跳、攀、爬等各个方面，能给儿童各器官的发育提供充分的刺激，提高身体的爆发力、平衡力、耐力等各种能力。如游戏“丢沙包”，对丢沙包者之间的合作以及丢沙包的力度、准度、速度都有一定要求，而躲避者则是要快速反应，身手敏捷，还可以提高上肢的力量以及弹跳能力。 　　传统民间游戏大都是群体游戏，幼儿在这种群体游戏中能学会宽容、理解。有规则、有竞争、有目的的传统民间游戏，还能让幼儿掌握现实规律，从而切身理解什么是自由、什么是限制、怎样适应现实规则等。有的传统游戏需要幼儿与同伴共同合作才能开展，这在无形中培养了幼儿的合作交往能力。同时，很多传统民间游戏的开展是有一定的规则的，规则对幼儿的活动进行一定的限制，培养幼儿做事的条理性和规范性。传统民间游戏有利于发展幼儿创造思维能力和语言能力，并培养分析问题、解决问题的能力，促进其智力的发展，如猜谜语、绕口令、七巧板、九连环等，都具有启发智慧的作用。 　　二、传统民间游戏的现实困境分析 　　据观察，由于幼儿园场地的限制和处于对幼儿安全卫生问题的考虑，教师平时组织游戏很单一，尽量选择危险性低活动范围和幅度都很小的游戏，“摸瞎”“抓石子”等一类的传统民间游戏，幼儿根本就没有玩过。户外活动时间幼儿最常见的游戏就只是滑滑梯、玩沙土、或一些角色游戏木偶人等。传统民间游戏的缺位和消失应引起我们的重视。 　　1.传统民间游戏在现代社会科技发展中受冲击 　　（1）玩具科技含量越来越高。随着科技的发展，玩具运用高科技、新技术等制作的高新产品越来越多，像变形金刚、遥控类玩具等。电子娱乐产品以其令人难以阻挡的魅力，迅速赢得了儿童的欢心，并使他们极易沉湎其中。现代游戏变成为大量现成的、作为商品的玩具进入儿童生活，抽象而变形的卡通人物取代了“小人书”，不再需要儿童的自由创作和动手操作。游戏中自然性成分越来越少，它们多是机械的、人为编排好的，而且它们使孩子们不爱接触大自然，不能够独立自制玩具，群体性活动日益减少，也就使得运动、动手、合作等重要的游戏元素从孩子们的生活中消失了。同时，在幼儿园里不乏看到因为高技术含量玩具的出现，让幼儿之间的攀比心理也开始出现。现代的孩子更容易形成孤僻、抑郁、以自我为中心的性格。 　　（2）网络游戏极强的吸引力。调查表明：80%以上的学生特别喜欢电脑、网络游戏，男生课间聊得最多的也是电脑游戏。现代科技凭借自身优势带给孩子们更多新奇的电脑和网络游戏。然而，高科技的现代游戏已经远远超出了传统游戏应有的功能。目前，在我国的网络游戏大约有95%是以色情、暴力和打斗等低级趣味为主要内容的，而且越“刺激”的游戏吸引参与的人数越多。每年数百万中国青少年沉迷于网络游戏不能自拔，这也导致越来越多的孩子不会玩传统游戏。而在这背后更重要的是，孩子们丢失了一种集体意识和与人交往的能力，丢掉了健康的生活方式。同时也影响着幼儿社会性的发展，体能的锻炼，民族文化意识，意志品格的培养等。 　　2.传统民间游戏在现代童年生活中的被挤压、被掠夺 　　（1）中国传统教育观的影响。游戏最早被古人看作是一种有益的治学经验。《礼记?学记》中提到“故君子之学也，藏焉、修焉、息焉、游焉”。随着时间的推移，游戏逐渐被当成一种消磨时光和妨碍学业的活动。唐代韩愈在《进学解》中明确提出“业精于勤，荒于嬉”。而王应麟干脆将“勤有功，戏无益”作为结语编入了《三字经》。由于《三字经》是古代蒙学教材中最有代表性、最有影响力的，堪称“蒙学之冠”而被千百年来广泛诵读，因此“勤有功，戏无益”也被作为正统和主流的儿童游戏观传递下来。从此以后儿童游戏就成为学习的对立面，往往被认为是一种妨碍学业等“正经事”的无益有害的行为。 　　（2）应试教育思想的影响。当今社会竞争激烈，无论是家长还是教师，为了让孩子更优秀，有更好的前途，都把孩子的功课放在最重要的位置。对待儿童游戏，人们普遍存在着一种荒废学业的内心不踏实的想法。游戏仍然是作为附带教育的意义而存在，作为教育的手段而存在，即“为教育而游戏”。在学前教育的游戏实践中，在选择游戏的时候，人们往往还是以游