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魏晋南北朝时期的文化特点 带有分裂割据的烙印; 第四节 魏晋南北朝时期的文化 科学技术 科学技术的进步 王充和范缜的思想比较 思想内容不同:王充的《论衡》是反对 封建神学的; 范缜的《神灭论》是反 对佛教的发展; 相同:都阐述了精神与肉体与形体的关 系,但范缜认识更深刻。 承上启下的文学 大放光彩的艺术 魏晋南北朝时期的文化特点 带有分裂割据的烙印; * * 体现民族大融合的特色; 思想领域异常活跃; 科技成果成就突出 魏晋南北朝时期的文化形成这些特点的原因是什么? 政治上 经济上 民族关系 国家分裂,南北对峙;出现的局部统一与短暂统一的局面 江南经济迅速发展,南北方经济趋向平衡 民族融合进程加快 此外秦汉文化的基础及外来宗教文化的传播,都促进了这一时期的文化发展 宗教哲学 文学 艺术 领先世界 承上启下 大放光彩 道教官方化,佞佛与反佛斗争激烈,儒道佛三教开始出现合流的迹象。 地理学 农学 数学 地位 主要成就 代表人物 刘 徽 祖冲之 贾思勰 裴 秀 郦道远 提出圆周率计算方法 精确到小数点后六位 早一千年 著《齐民要术》 最早最完整 绘《禹贡地域图》 著《水经注》 综合性 道教官方化 萧梁:经典增多,陶弘景吸取佛教教义和封建等级观念,丰富道教教义,建起道教的神仙体系 东晋:葛洪结合儒家思想,宣扬采药炼丹、长生不老,道教成为地主阶级宗教。 东汉时兴起于民间,《太平经》以阴阳五行解释治国之道,宣扬散财救、自食其力。 佛教盛行 反佛 危害 齐梁范缜 《神灭论》 ②统治者广修寺塔,施舍钱财,浪费了社会财富。 ③寺院经济过度发展,广占田宅、侵夺百姓、争夺劳力和税收,农民负担加重。 ①统治者利用佛教教义,使人民甘心忍受剥削压迫,安于现状。 原因: 思想基础:灵魂不灭、生死轮回、因果报应 社会基础:为苦难百姓找到一条精神解脱之路 政治需要:统治者加强思想控制的需要 ②是我国朴素唯物主义的重大发展 ③北魏太武帝和北周武帝从加强统治出发,先后灭佛。 ①针对佛教形神分离、形亡神不灭的观点,提出人的精神和形体是统一的,形存神存,体亡神灭。 葛洪练丹井(镇江) 南朝梁名士陶弘景曾隐居于此,故又称陶公洞(楠溪江) 诗歌 南北朝民歌 完成了古诗从四言、五言、骚体到七言诗的过渡。 建安文学:建安时期,曹操父子等诗人写出的内容充实、风格苍凉而又富有生气的诗赋。曹操《蒿里行》 北方:慷慨激昂,有恋歌,也有牧歌、战歌,如《敕勒歌》、《木兰辞》等。 王粲《七哀诗》、蔡文姬《悲愤诗》。 陶渊明田园诗:向往农村生活,内容清新自然,风格朴实恬淡。《归园田居》、《桃花源诗》。 南方:缠绵婉转,多描写爱情,如《采桑度》等。 书法 绘画 东汉末:成为一种艺术。蔡邕是著名书法家。 曹魏:钟繇开始把字体由隶书转化为楷书。 三国:曹不兴是我国佛像画的始祖。 东晋:顾恺之画人物《女史箴图》和《洛神赋图》是其代表作往往带有宗教色彩 山西云冈石窟和河南龙门石窟是闻名世界的艺术宝库。 东晋:王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”。《兰亭序》、《黄庭经》是其代表。其子王献之造诣也极高,与王羲之合称“二王”。 石窟 体现民族大融合的特色; 思想领域异常活跃; 科技成果成就突出 结合史实说明魏晋南北朝时期的文化特点。 *
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