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合理吸取儒家文化的和谐思想 xxx （xxxxxxx学院，xxx，xxx） 摘 要：作为我国传统文化的集中代表，儒家思想对我国现代化建设有相当大的积极意义。当前社会处在急剧的转型中，社会不和谐因素日益凸显，自然灾害，恐怖分子作乱，个人信仰的失落，生活失去了深度和高度，生命缺少了厚重感，而和谐文化正是解决这些问题的极大助力。本文主要分析儒家文化的利弊，辨析如何合理吸取儒家文化的和谐思想。 关键词：儒家文化 和谐思想 社会观 自然观 世界观 儒家思想与中国道德建设有着紧密的关系。儒家思想不仅智慧过人，而且由它而形成的中华民族的心理性格和伦理传统又是中国道德建设必须重视的基本国情。所以对儒家文化和谐思想及其当代价值的研究应是当前中国道德建设的一项基本任务。 一、儒家文化及其和谐思想 儒家文化为何经历两千多年而不衰落，并且不断展示出了其在中国文化道德建设方面的重要性。儒家思想是中国博大而复杂的传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。那么，儒家思想是如何一步步地成为正统思想的？ 1.儒家文化的发展历程 儒家文化是指以儒家思想为指导的文化流派。儒家思想从狭义上讲是指孔子和孟子思想，从广义而言则指源远流长的儒家学派的思想。儒家宗师孔子，倡导“仁”、“礼”，主张“内圣”、“外王”，以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为经典，重视道德伦理教育和自我修养（[1]，P.57）。就总体而言，宋代以前的儒学可分为四个阶段，春秋时期是应运而生；战国时期是得到发展；秦朝就遭到了重创；西汉时，儒学达到高峰，成为了正统思想。宋代以后的儒学与之前的儒学有了很大的区别，本质上和孔子提出的儒学还是有着一定联系的。 春秋晚期,孔子创立儒家学派.孔子的思想核心是“仁”。他要求人与人之间要互相爱护，融洽相处，要待人宽容，“已所不欲,勿施于人”。他强调统治者要以德治民，反对苛政和任意刑杀。战国时期，孟子和荀子是儒家的两位代表人物。孟子主张“仁政”，荀子主张以德服人，经过孟子、荀子的改造和发展，儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。 先秦时期，儒家没有为当时的统治者所接受甚至还遭到了秦始皇毁灭性的打击“焚书坑儒”。西汉初年，为维护大一统的局面，必须建立与相对繁荣的相适应的思想体系。董仲舒吸收了多家有利于君主统治的成分，对儒学进行了改造，增提出了“罢黜百家，独尊儒术”。从此儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。宋明两朝是转型与成熟时期。明清是继承与批判时期。此时出现反专制蒙昧、倡经世致用的早期启蒙思潮。 我们要批判的继承儒家的思想，发扬其积极的方面，比如，道德规范意识、大一统的和谐思想、以人为本的治国思想、以和为贵等思想有利于和谐社会的构建。避开其消极方面，它是封建文化的主体，它们倡导的三纲五常的道徳戒律，束缚了人们的意志和人格；它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用明显；它宣扬的等级制度，愚忠愚孝等更应抛弃。 2.儒家文化对中国社会的影响 儒家文化是中国传统文化的最强大的根基，是中华民族在思想上，乃至领土上保持独立的重要因素。儒家文化的强大影响力到今天仍发挥着巨大的力量。儒学由于长期居于统治地位，成为中国传统文化中的主流，整个中国文化都渗透着儒家文化，体现着儒学精神，影响着整个中华民族的心理结构和思维方式，但中国传统文化虽以儒学为主流，却是多元结构，不能把儒家文化等同于中国传统文化（[2]，P.64）。此文分析儒家文化对中社会的影响主要从社会文化和社会经济两方面来分析。 儒家文化对社会文化的影响，儒家思想对中国文化的影响很深，这些影响既有积极的方面，也有消极的方面。积极的方面：重视教育，并创造“因材施教”等教育方法，在教育上注意个性差异，善于启发教学。可以说教学经验很丰富。注重道德、礼教、仁义，要求自觉遵从真和善，是典型的人文主义，以人为本，而不是追求虚无缥缈的偶像和神。思想上善于辩证思维，重视自然的农业，重视经验，认为自然秩序是人类理性的根源，而人类的理性又是人的自然权利的依据。提倡“以农为本”，是符合中国古代的实际资源情况的重农思想。提倡以“礼”治国，“伦理政治”思想。如果说西方文化是“智”型文化，那么我们中国文化就是“德”型文化，这一德型表现在政治上，也有积极的一面：终于国家，抵御外来侵略，刺杀暴君，直谏犯上。儒家思想早熟，统治有力，贯穿了中华民族的大部分时期，给社会历史起来安定、平衡和参考约束。 儒家文化对社会经济的影响，儒家文化与经济发展有什么关系，这是前些年的一个热门话题。总体讲，文化与经济发展的关系是一种既相互制约又相互促进的关系。具体到儒家文化与经济发展的关系，自然也应当如此（[3]，P.18）。自1989年Herman Kahn等人提出儒家文化可能是东亚经济奇迹的基石以后，国内外许多学者甚至政府官员纷纷发