《创新方案》新课标高考历史总复习教师用书：第24讲　从“百家争鸣”到“罢黜百家独尊儒术”Word版含答案.docVIP

第24讲　从“百家争鸣”到“罢黜百家，独尊儒术” 考纲展示：(1)春秋战国时期的百家争鸣；(2)汉代儒学成为正统思想。 热点提示：(1)诸子百家的思想主张；(2)百家争鸣局面形成的重要意义；(3)汉代儒学成为正统思想的原因、影响。 “百家争鸣”和儒家思想的形成——国学初祚 1．“百家争鸣”局面的出现 (1)条件：春秋战国时期，政治和经济的大变动导致教育和学术领域也发生变化，在社会上形成了一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派，被称为“诸子百家”。 (2)影响：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。 2．主要流派 (1)早期儒学 人物 主张 贡献和地位 孔子 核心思想是“仁”；强调统治者要“以德治民”；主张“克己复礼”；提出“有教无类”的教育思想 创立儒家学派；首创私人讲学，打破贵族垄断文化教育的局面；被尊称为“至圣” 孟子 发展孔子“仁”的思想为“仁政”；提出“民贵君轻”的民本思想；主张“性本善” 是儒家学派的两位重要代表，使儒学体系更完善，更适应社会的需要；战国后期发展成为诸子百家中的蔚然大宗 荀子 主张施政用“仁义”和“王道”；提出“君舟民水”的论断；提出“人之性恶”，强调用礼乐来规范人的行为 [点拨]　 [思考]　孔子在卫国和弟子冉有论政，提出“百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足”的思想。你如何理解这一思想？ 提示：孔子认为民富国才富，倡导统治者实施“富民”思想，这一思想体现了“仁”。 (2)其他学派 主张 影响 道家 老子 认为万物的本原是“道”，强调要顺应自然；提出“无为而治”的政治主张；认为一切事物都有对立面，对立的双方可以互相转化 老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家；道家思想对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的道德人格产生深远的影响 庄子 把世间万物看作是相对的；认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得精神上的自由 法家 韩非子 主张君主要以法治国；提出了系统的法治理论 迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势 墨家 墨子 “兼爱”“非攻”“尚贤”“节用” 反映了广大小生产者要求和平、稳定的愿望 [点拨] [思考]　战国时期，学派众多，百家争鸣。如果你生活在战国时期，你会接受诸子百家中哪一学派的思想主张？理由何在？ 提示：观点一：接受法家思想。法家主张变革，提倡法治，主张建立君主专制中央集权的封建国家，符合历史发展潮流，符合新兴地主阶级夺取政权的需要。 观点二：接受儒家思想。儒家主张“仁”和“礼”，主张“仁政”，这有利于防止暴政，有利于社会的和谐发展。 观点三：接受道家思想。道家主张顺应自然，对于增强环保意识、促进社会的可持续发展具有现实价值。 问题1：探究诸子百家的思想 材料一　——《老子》 王……省刑罚，薄赋敛，深耕易耨，壮者以暇日，修其孝悌忠信，入以事父兄，出以事其长。可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。 ——《孟子·梁惠王上》 事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。 ——韩非子 材料二　 (1)材料一分别反映了老子、孟子、韩非子的什么治国理念？ (2)根据材料二并结合所学知识，分析春秋战国时期出现学术思想史上黄金时代的原因。 [信息解读]　材料一中“使民复结绳而用之”“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”等信息描述了老子理想中的社会景象，反映了老子主张历史倒退；“省刑罚，薄赋敛”“修其孝悌忠信”是儒家“仁”的思想在政治上的体现；“要在中央”“圣人执要”体现了法家迎合建立大一统专制国家的历史趋势。 材料二中“社会的转变”“促成春秋战国时代的百家争鸣”等信息说明，百家争鸣是春秋战国时期社会大变革在思想领域的反映。 [尝试解答]　(1)老子：顺应自然，清静无为，知足寡欲，回到小国寡民的理想社会。孟子：实行仁政。韩非子：把君主权力提高到极点，建立中央集权的国家。 (2)经济：井田制的崩溃，封建土地所有制确立，社会经济迅速发展，生产力发展出现多种经济基础并存局面。政治：分封制瓦解，周王室衰微，诸侯争霸兼并战争；士大夫崛起，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。阶级：阶级结构、阶级关系十分复杂，“士”阶层的活跃和受重用。文化：私学兴起，学术逐渐下移，“学在官府”到“学在民间”，私学的兴盛，造就一批知识分子。 问题2：探究儒家的民本思想 材料一　——《孟子·梁惠王上》 材料二　——《荀子·王制》 (1)依据材料一、二，分别概括孟子和荀子的思想主张。 (2)材料一、二中体现的思想主要内涵是什么？ [信息解读]　 材料一中“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”等信息表明，孟子主张给予百姓一定生产生活资料