《创新方案》新课标高考历史总复习练习：第25讲宋明理学和明清之际活跃的儒家思想Word版含解析.docVIP

第25讲 宋明理学和明清之际活跃的儒家思想 一、选择题 1．恒山悬空寺三教殿里，正中供奉的是释迦牟尼，左边是孔子，右边是老子，三人在友好的气氛中进行对话。据此判断，悬空寺最早可能建于(　　) A．汉朝　　　　　　　　 B．魏晋南北朝 C．隋唐 D．宋朝 解析：选B　从题干“三教殿”同时出现释迦牟尼(佛教)、孔子(儒家)、老子(道教)的现象，反映“三教合一”现象，这一现象出现时间最早是魏晋南北朝。 2．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指(　　) A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 B．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 C．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化 D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 解析：选C　材料中对“传统的重新发展”即对传统儒学的继承发展；“全新的创造”指的是适应时代的创新，宋代吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化就是创新。 3．宋以后的儒学已具有哲学思辨的意味，其中包含深刻的认识论思想。北宋文学家苏轼在论画时说：“至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。”这体现了中国儒学发展史上的何种认识论(　　) A．理是宇宙万物本原 B．格物致知 C．致良知 D．知行合一 解析：选B　从材料“虽无常形，而有常理”说明追求“理”，这是求理的方法，故B正确。 4．有学者指出，宋代知识分子要实现独善其身，需要有三个空间：生活空间、学术空间和政治空间。其中“学术空间”得以实现的主要因素是(　　) A．社会稳定，人口增加 B．贸易兴盛，城市繁荣 C．君权加强，相权削弱 D．重文轻武，理学盛行 解析：选D　宋代知识分子地位得以提高，学术氛围空前发展，文学、艺术、思想等领域出现了大批杰出历史人物，都与宋代理学的发展、重文轻武的政策有关，故选D项。 5．王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张(　　) A．人的是非善恶来自固有的本性 B．要向外部世界探寻真知识 C．通过学习古代典籍以增长知识 D．探求知识要敢于向人求问 解析：选A　王阳明认为良知就是理，人天生就具有良知。 6．希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下中国古代思想家的言论与其哲学思想相似的是(　　) A．“自修则人不得以非理相加” B．“我心即宇宙，宇宙即我心。” C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。” D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。” 解析：选B　“人是万物的尺度”体现的是主观唯心主义，选择B项。 7．明末思想家李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。对其“离经叛道”理解准确的是(　　) A．彻底否定孔孟之道 B．倡导君民共主思想 C．大力批判道家学说 D．挑战宋明理学权威 解析：选D　A项“彻底”说法错误，其仅是挑战了孔子的权威；B项并不是李贽的思想，其并没有提政治主张；C项“道家学说”说法错误，对象应该是宋明理学，故D项正确。 8． “治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”由此可见，黄宗羲主张(　　) A．工商皆本 B．整顿吏治、惩治腐败 C．治贫与治愚相结合 D．减轻人民负担 解析：选C　本题要准确提取材料的有效信息：黄宗羲的主要意思是除去民间的陋习恶俗、蛊惑、奢侈等行为，才有可能致富。可排除A、B、D，故C正确。 9．萧公权在《中国政治思想史》中提到：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。”材料(　　) A．认为理学适应时代需要而产生 B．认为理学导致了中原地区沦丧 C．片面地认为理学空谈误国 D．比较全面地指出了理学的弊端 解析：选C　材料认为理学如同“儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回”，可见材料认为理学空谈误国，但很明显材料没有认识到理学的积极意义，比如励气节、提高社会责任感等。 10．顾炎武曾主张在西北地区“每州县发纺织具一副，令有司依式造成，散给乡下”；在东南沿海“装土产，径望东西洋而去，与海岛诸夷相贸易”。对其主张最准确的理解是(　　) A．政府扶植手工业生产 B．发展外贸 C．因地制宜发展经济 D．重商抑农 解析：选C　根据所学史实顾炎武主张工商皆本，应该因地制宜发展多种商品经济促进农业发展。 11．下面是儒家思想在古代发展情况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析不正确的是(　　) A．a处处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响 B．b处处于高潮是受西汉“罢黜百家，独尊儒术”思想的推动 C．c处处于低潮是受魏