登泰山NEW记19185.ppt

作者简介 姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。 乾隆二十八年中进士，曾参与编修《四库全书》。 乾隆三十九年辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。 桐城派 清代中期影响最大的一个散文流派。创始人为方苞，经刘大魁、姚鼐等人的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、辞章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。 4.下列词语中加划线字的注音全对的一组是（ ）A.山麓（ｌù） 雕砌（ｑｉè） 山巅（ｄｉāｎ） 徂徕（cú lài）B.悬崖（ｙá） 石磴（ｄèｎɡ） 须臾（ｙú） 摴蒱（chū pú）C.戊申（ｗù） 岱祠（ｃí） 姚鼐（ｌàｉ） 绛皓（xiáng hào）D.膝盖（ｑī） 石罅（ｘｉà） 佝偻（ｌóｕ） 若偻（lǚ） 翻译课文，理清文章思路。 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 有关的古文化知识 阳与阴 山南水北（即山的南面，水 的北面）为阳：泰山之阳 山北水南为阴：其阴 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。　　 今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 　　 请找出作者登山的路线 。 6 戊申晦( )，五鼓，与子颖坐（省“于”，在）日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍（古：渐渐。今：稍微，略微。）见云中白若摴蒱(骰子tóu zǐ )数十立者，山也。 有关的古文化知识 朔、晦、望与既望 朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天 望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六 五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更，晚上7时至9时为一更，9时至11时为二更，11时至1时为三更（即“子时” ），午夜1时至3时为四更，后半夜3时至5时为五更，“五鼓”相当于五点钟。 6 极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也（判断句）。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 第三段主要写了什么内容？描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？运用了什么手法？ 泰山日出图 6 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。 　　 第四段写了哪些人文景观？有什么作用？ 人文景观： 岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻 作用： 表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。 第四段 介绍泰山的人文景观 以日观亭为参照物，写其周围的建筑群，表现泰山的古老风貌 （岱祠 碧霞元君祠 皇帝行宫 道中石刻） 6 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 　　桐城姚鼐记。 第五段写了哪些自然景观？有什么作用？ 自然景观：“三多”、“三少”、“三无”。 “三多”是：多（ 石 ）、石多（ 平方 ）、多（ 松）； “三少”是：少（ 土 ）、〈石〉少（ 园 ）、少（杂树 ）； “三无”是：无（瀑水 ）、无（ 鸟兽音迹）、〈至日观数里内〉无（ 树 ）。 以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城