历史人教版必修3课堂演练：1.4明清之际活跃的儒家思想Word版含解析.docVIP

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第4课明清之际活跃的儒家思想 1．导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因除封建制度日趋没落之外还在于(　　)抗清斗争高涨　　　　　B．社会相对安定西方思想的影响 D．商品经济的发展解析：明清时期产生的带有民主色彩的思想是商品经济发展、资本主义萌芽在意识形态领域的反映。答案：D《焚书·何心隐论》说道：“仲尼虽圣效之则颦学之则为步丑妇之贱态。”此话主要反映了作者(　　)遵循学以致用 B．倡导婚姻自主挑战正统思想 D．鼓吹专制集权解析：题干提供的信息和所学史实反映了明朝思想家李贽对传统的儒家正统思想的批判。所以此题正确选项是C项。答案：C下列思想家与其主张相匹配的是(　　)老子——“仁者爱人”“克己复礼”董仲舒——“存天理灭人欲”朱熹——“罢黜百家独尊儒术”黄宗羲——“天下为主君为客”解析：“仁者爱人”“克己复礼”是孔子的思想观点存天理灭人欲”是朱熹的观点罢黜百家独尊儒术”是董仲舒的思想观点故A、B、C三项对应不正确；“天下为主君为客”体现了反对君主专制的思想是黄宗羲的观点。答案：D君子之为学也以明道也以救世也。”这一言论体现的 观念是(　　)格物致知 B．尊崇道统心外无理 D．经世致用解析：“明道”“救世” 体现了为学力求解决关于国计民生的现实问题这符合经世致用的思想内涵。答案：D王夫之认为“天下唯器则已矣”据器而道出”无器而道毁”无其器则无其道”。他所说的“器”指的是(　　)客观存在的事物 B．人们的感知器官科学实验的仪器 D．万物发展的规律解析：王夫之是一位唯物思想家他所说的“器”指的是客观存在的事物道”是人们对客观事物的反映即意识。答案：A阅读下列材料：材料一　夫私者人之心也。人必有私而后其心乃见；若无私则无心矣。李贽材料二　有生之初人各自私也人黄宗羲材料三　人之有私固情之所不能免矣……世之君子必曰：“有公而无私”此后代之美言非先王之至训。顾炎武请回答：(1)结合材料归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。(2)试结合当时的时代背景分析上述认识产生的社会根源。(3)上述认识对我国经济思想的变化产生了怎样的影响？解析：第(1)题结合材料有效信息进行归纳2)题注意把他们的思想主张与当时的社会背景结合起来从当时政治、经济等方面分析。第(3)题注意经济思想从对原有经济思想的冲击及新经济思想产生的角度分析说明。答案：(1)都肯定了人的私欲。(2)明清时期商品经济得到了迅速发展人们对物资财产的占有欲望日益强烈；封建统治的腐朽。(3)肯定了人的私欲使人们逐渐抛弃旧的重农抑商的观念产生了“工商皆本”的思想。 基础巩固 ．明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃它使儒家思想更趋实事求是与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指(　　)蓬勃发展的商品经济　②新的生产因素和生产关系的萌芽　③思想界因循守旧、陈腐不化　④封建统治的专制腐败　　　　　　B．③④解析：本题最易错选D项错选的答案：A他是福建人他是明清时期进步思想家他一生以“异端”自居以反礼教、抨击道学为己任这里的他是指(　　)黄宗羲 B．顾炎武李贽 D．王夫之解析：根据材料中的“福建人”“明清时”“以‘异端’自居”“反礼教、抨击道学”等信息可知C项符合题意。答案：C明清之际著名思想家黄宗羲的观点中(　　)认为君主专制是“天下之大害”主张“天下为主君为客”提出“工、商皆民生之本”认为“天子之所是未必是”解析：注意“民主性”的要求。A强调反对君主专制；B强调“天下为主”；C是经济主张不符合民主；D不是其思想排除。相比之下更符合要求。答案：B明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书其主要原因是该书(　　)将人性与天理对 B．质疑孔子的权威性主张儒、佛、道三教合一 D．抨击君主专制制度解析：黄宗羲思想的最大特色在于抨击君主专制制度清朝统治者将其著作列为禁书是出于巩固封建统治的需要。答案：D《诗话中华上下五千年》记载著书立说顾炎武宁死不为清朝官。经年编写日知录教诲世人道德观。”其“道德观”是指(　　)经世致用保天下有责忠君爱民保国有责仁孝当先舍生取D．存天理灭人欲解析：顾炎武重视对社会实际情况的了解形成了经世致用的思想。他还提出了“天下兴亡匹夫有责”的思想。答案：A王夫之说：“静者静动非不动也。静者含动动不舍静。”下列观点与之相符的是(　　)运动和静止都是绝对的运动和静止都是相对的静止是绝对的运动是相对的运动是绝对的静止是相对的解析：王夫之说明了运动和静止的关系即运动是答案：D儒家思想在后世不断发展下列主张具有民主启蒙色彩的是(　　)民为贵社稷次之君为轻 B．制天命而用之天人感应君权神授 D．天下兴亡匹夫有责解析：A项是孟子的主张体现了孟子的民本思想。B项是荀子的观点强调不能消