古代文学复习总.doc

三、名词解释 1、诸宫调：是宋金元时流行的说唱体文学形式之一，它取同一宫调的若干曲牌联成短套，首尾一韵，再用不同宫调的许多短套联成长篇，以说唱长篇故事，因此称为“诸宫调”或“诸般宫调”。又因为它用琵琶等乐器伴奏，故又称“弹词”或“弦索”。诸宫调由韵文和散文两部分组成，演唱时采取歌唱和说白相间的方式，基本上属叙事体，其中唱词有接近代言体 的部分。 今存：董解元《西厢记诸宫调》、《刘知远诸宫调》、《天宝遗事诸宫调》。 2、西昆体：是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，它以《西昆酬唱集》而得名，其诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演。它大多师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵，呈现出整饰、典丽的艺术特征，是晚唐五代诗风的沿续 。但是从总体上看，西昆体诗的思想内容是比较贫乏的，它们与时代、社会没有密切的关系，也很少抒写诗人的真情实感，缺乏生活气息。但在当时影响很大，学子纷纷效法，流行一时。内容空虚，片面追求李商隐的雕彩巧丽和唐彦谦的韵律铿锵，严重脱离社会生活。许多进步作家竞起补偏救弊，大力呼吁文风改革，一场轰轰烈烈的诗文革新运动因而兴起，它直接影响到宋代各种文学样式的发展。中国西昆体诗集。2卷，宋初杨亿编。宋真宗景德二年，杨亿等编纂《册府元龟》。在修书之余，他们写诗唱和，并把这些诗编辑成集。集中缀辑杨亿17人唱和诗24首，其中杨亿、刘筠、钱惟演3人的诗占4/5以上。集中以五七律诗为主。 　　由于这三年的酬唱活动主要是在秘阁中进行的，所以杨忆将他们的酬唱之作根据《山海经》和《穆天子传》中关于昆仑之西有群玉之山，是为帝王藏书之府的传说，将这本诗集题作《西昆酬唱集》。 其题材范围是比较狭隘的。诗的内容有反映作者们流连光景、优游岁月的生活，如《别墅》、《夜讌》、《直夜》等；有咏前代帝王和宫廷故事的，如《始皇》、《汉宣》、《宣曲》等；有咏男女爱情的如《代意》、《无题》等；更多的是咏物诗如《鹤》、《梨》、《柳絮》、《萤》等。一般题材狭窄，诗情贫乏，但在当时影响很大，学子纷纷效法，流行一时。6/10，也体现出步趋李商隐、唐彦谦诗体的倾向。 4、山谷体：指北宋江西诗派诗人黄庭坚所开创的诗体。其总体风格特征是生新硬瘦、奇峭倔强，主要艺术特点是好用拗句。他写诗提倡以学问为诗，主张学习杜诗、韩文的“无一字无来处”，提倡以故为新，变俗为雅，有“点铁成金”和“夺胎换骨”之说，工于炼字和用典，造语好奇尚硬，力求出人意表。创制拗句和拗律，讲究语意老重和规模宏远，笔势奇纵，风格生新瘦硬。杨万里在《诚斋诗话》中称黄庭坚诗为“山谷诗体”，严羽《沧浪诗话》将其列为“山谷体 5、江西诗派：我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。“一祖三宗”之说。 6、令：多半是唐代词牌的通称，如《调笑》又叫《调笑令》，《浪淘沙》又叫《浪淘沙令》。中唐前后，词多由律绝变化而来。“小令”这个说法就是说演唱的时刻较短，当然也就等于篇幅较短了。 7、元杂剧：又称北杂剧，是一种新的戏曲形式。它是在北曲的基础上把唱、念、歌舞和做工结合表演故事的一种具有民族特点的综合性舞台艺术。由金院本和诸宫调发展演变而成的、标志着我国戏曲艺术的成熟。体制上具有四折一楔子的特点。剧本由曲词宾白组成，角色分末旦净杂等。主要代表作家有，关汉卿、王实甫、马致远、白朴等。主要代表作有，《窦娥冤》、《汉宫秋》、《西厢记》等。其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。其结构上最显著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。 8、南戏：北宋末至元末明初，即12～14世纪200年间在中国南方最早兴起的戏曲剧种，中国戏剧的最早成熟形式之一。南戏有多种异名，南方称之为戏文，又有温州杂剧﹑永嘉杂剧﹑鹘伶声嗽﹑南曲戏文等名称，明清间亦称为传奇，就其音乐──南曲来说，则是一种重要的戏曲声腔系统。为其后的许多声腔剧种，如海盐腔﹑馀姚腔﹑昆山腔﹑弋阳腔的兴起和发展的基础，为明清以来多种地方戏的繁荣，提供了丰富的营养，在中国戏曲艺术发展史上，具有重要意义。 9、拟话本：明清人模仿话本体裁而写作的短篇白话小说，近人称为拟话本。拟话本表现出鲜明的时代特点。一是城市中的商人、手工业者大量作为正面主人公出现。二是在某些写爱情的作品中，两性关系中封建意识褪色了，偷情、外遇等等现象普遍起来。 有冯梦龙编集的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》凌初所作《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》世情小说世情小说是中国古典白话小说的一种，又称为人情小说，世情书等。它是以“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”为主要特点的一类小说。涉及世情的小说的出现可追溯到魏晋以前，但从晚明批评界开始流行的“世情书”的概念来看，世情小说主要是指宋元以后内容世俗化、语言通俗化的一类小说。流行于明代。从鲁迅《中国小说史略》起，学术界一般又用