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单元教学目标 小说的主题和情节结构 课文学习目标 学习从课文文本出发把握文章情节结构发掘小说主题 速读课文,请同学完整复述关于药的故事情节 提示:故事发生的时间(时代与具体时间);故事中出现的人物;故事发生的地点;故事发生的原因、经过、结果 问:人血馒头的血是什么 人的,为什么会被杀? 提示:读第三部分找出 有关信息。 据此完整讲述夏瑜的故事 主题:《药》通过华、夏 两家的悲剧,揭露了封建统治阶级镇压革命和愚弄人民的反动本质,指出唤醒民众,摆脱封建社会精神毒害的重要性,启示人们去探究疗救中国病态社会的良药。 “《药》描写群众的愚昧,和革命者的悲哀;或者说,因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直接说,革命者为愚昧的群众而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁,却还要因了愚昧的见解,以为这牺牲可以享用,增加群众中的某一私人的福利。” (孙伏园《鲁迅先生二三事药》) 在《〈呐喊〉自序》中作者说:“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神……”在《南腔北调集·我怎么做起小说来》中说:“我的取材,多采自病态社会的不幸人们中,意思是揭出病苦,引起疗救的注意。” 所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊,则当然须听将令的了,所以我往往不恤用了曲笔,在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环…… 鲁迅写于与《药》同期的 杂文《随感录五十九·圣武》中 这样写到:“新主义宣传者是放 火人么,也须别人有精神的燃 料,才会着火;是弹琴人么,别人以上也须有弦索,才会出声; 是发声器么,别人也必须是发声器,才会共鸣。中国人都有些很不像,所以不会相干。” 在近现代,对现代文明的汲取, 不是从固有的传统文化中去汲取, 而主要地是从西方汲取,最初又主要地、必然地是从观念一层面上汲取,这种观念层面上的内容,在西方,是发生于、扎根于其社会历史现实生活的深厚土壤之上的,但对我们来说,这种汲取是移植,首先表现为从观念 层面移植到观念层面, 缺乏相应的社会现实生活的土壤, 并且与原有的存在于自身社会现实 生活土壤上的观念相冲突,所以,夏瑜这样的先驱者的悲剧的发生就是必然的了。当康大叔转述夏瑜的话“这大清的天下是我们大家的”时,所有的茶客不都惊诧莫名么?因为这种移植的观 念在我们的传统生活中,实在是没有供其生长的土 壤啊。 对现代文明的汲取成为中国历史向前行进的必然要求,但这一汲取,却首先是由知识分子和有知识分子色彩的现代官员来完成的,他们与下层小民百姓的一个最根本的区别之处在于,国家的概念在他们的头脑中是根深蒂固的,他们始终是以国家的主人公自居的,又由于只有他们这样有一定经济、物质基础作保证的人,才有能力、有可能首先从文化、科技、思想、政治等层面接受现代文明,他们对下层小民百姓的直接的切身的实际生存困境缺乏个人的生命体认与认同, 从华家的故事看,作者想揭示 什么? 提示:对于 “药”不同的人有什么看法? 他们对于做药的材料提供者夏瑜有什么看法? 从夏瑜的故事看,作者想揭示什么? 提示:夏瑜革命的目的是什么,结果怎么样? * * 鲁迅 华老栓买药 夏瑜就义 人血馒头 小栓 吃药 被吃 茶客 谈药 被议 上坟 刑场 茶馆 坟场 明线 暗线 华大妈 夏四奶奶 华小栓死 药 效 连接 交织 融合 华 夏 *
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