高考语文文言文言断句课件.pptVIP

文言文断句 1、下雨天留客天留我不留 下雨天，留客天，留我不？留！ 2、漆黑头发全无麻子脚不大周正 漆黑头发，全无麻子，脚不大，周正 。 漆黑，头发全无，麻子，脚不大周正 。 3、教授讓學生標點 文言断句习惯上称为句读实质是语句的完整性 句读之不知，惑之不解。小学而大遗，吾未见其明也。 三、文言文断句方法 1、通读全文，把握大意。 2、先易后难，攻破难点。 3、寻找标志，辅助断句。 《韩非子?外储说左下》 哀公问于孔子曰吾闻夔有一足信乎曰夔人也何故一足彼其无他异而独通于声尧曰夔一而足矣使为乐正故君子曰夔有一足非一足也 夔 一 足 哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰：‘夔有一，足’，非一足也。” 感悟：凡事没弄清原委，没有理解，就会笑话百出。 　找出文中反复出现的　名词或　代词，一般就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。 例如： 刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。 例如： 刻削之道：鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。举事亦然，为其后可复者也，则事寡败矣。 　（１） “夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常出现在句首；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２）“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾； 　（３）“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。 （４）关联词. 成套运用：既不可……亦不可、非……不、如……则、如……何、奈……何、何……为、何……焉为、得无……乎（耶）； 用于句首：遂、于是、至于、若、由是、故、然、是故、是以、而。 。 例如： 于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。 （王安石《游褒禅山记》） 例如： 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 （王安石《游褒禅山记》） [例1]天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎学之则难者易矣不学则易者亦难矣 　　　排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。 昔有愚人／至于他家／主人与食／嫌淡无味／主人闻已／更为益盐／既得盐美／便自念言／所以美者／缘有盐故／少有尚尔／况复多也／愚人无智／便空食盐／食已口爽／返为其患 （句式工整，均为四字句） 臧孙行猛政 臧孙行猛政，子贡非之,曰：“独不闻子产之相郑乎推贤举能抑恶扬善有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚。子产卒，国人皆叩心流涕，三月不闻竽琴之音。其生也见爱，死也可悲 ！” 独不闻子产之相郑乎？推贤举能，抑恶扬善；有大略者不问其短，有厚德者不非小疵；家给人足，囹圄空虚。 4、找顶真，定句读 顶真是句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。 例如： “秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。” “秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。” 5、依总分，定句读 文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。例如： 故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。 老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也。 6、依对话、引文定句读 文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，可以根据上下文判断对话双方. 上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也 衡量断句正确与否的方法 断句加标点后，还应该作些检查。那么，如何衡量断句的正确与否呢？下面两条方法可供参考。 （1）断句后，意思是否讲得通。 例如《师说》中的几句话，有人这样标断： 生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，