大语(稿1学习篇)大语(稿1学习篇).doc

学习篇 （大语稿） 今 日 芳 名 显 时 来 大 运 通 读 书 破 万 卷 天 遣 入 仙 宫 同学们，如今的你们，已经步入了大学的殿堂。大学是高扬理想的它继承传统而又突破樊篱，它探索现实而又未来，它循规蹈矩而又。历尽沧桑而蕴蓄智慧的大师在这里徘徊，年轻有为而富于活力的灵魂在这里跃动，新鲜而充满激情的思想在这里传播……蔡元培指出：大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。大学是用来追求高深学问的所在《中国读书大辞典》前言????秋 禾 山光照槛（1）水绕廊，舞雩（2）归咏春风香。 好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。 ?????? 蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。 ?????????读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。 ? ???????? 新竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦。 ?????????昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬（3）落萤入帏。 ?????????北窗高卧（4）羲皇（5）侣，只因素稔（6）读书趣。 ?????????读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风（7）。 ??????????? ?????????昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。 ?????????不觉商意（8）满林薄，肃然万籁涵虚（9）清。 ?????????近床赖有短檠（10）在，及此读书功更倍。 ?????????读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。 ? ?????????木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。 ?????????坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。 ?????????地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。 ?????????读书之乐何处寻，数点梅花天地心。 ?这是文化中国传世很久、传人甚广的关于春夏秋冬四时读书情趣的著名组诗。在中国历史文化名城苏州，它 成为明代“吴中四才子”之一、书画大家文征明着墨的题材，绘成“布景设色、清雅绝尘”的《四时……一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书。无论世界有没有学校，也都会读书。”（《人生的盛宴》）而读书，“从浅近方面说，是要增加个人的知识和能力，预备在社会上做一个有用的人人材；从远大的方面说，是要精研学理，对于社会、国家和为人类做最有价值的贡献“（《蔡元培教育论》）。也许正是觉悟到了这一层深义，在中国读书史上虽不乏“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的皓首穷经（15）的学子，也不乏“北窗高眠羲皇侣，只因素稔读书趣”的清高雅士，更不乏“读书入学莫徘徊，可以升官又发财”（吾卢孺《京华慷慨竹枝词》）的追名逐利的书生，但更多的则是”风声、雨声、读书声，声声入耳/家事、国事、天下事事事关心“（顾宪成题联）的志士仁人！ 因此，在1940年5月1日于四川重庆出版的《读书通讯》半月刊的创刊号上，杨玉清先生在其《论读书》一文中，对“中国读书人”做了这样一个严肃的界定： 以读书为混文凭的人，不是读书人； 以读书为混官做的人，不是读书人； 以读书为时髦、为装饰品的人，更不是读书人； 读书应该把一切书本上的教训，发为自己的行动。 “辅世长民莫如德，经天纬地谓之文。” 能辅世长民，能经天纬地， 那才真正是中国之所谓读书人。 是的，正是这样的读书人，才是中国文化殿堂里登堂入室的优秀传人，是维系着民族生存和昌盛的真正脊梁。 那么，就让我们一起打开那神圣庄严的书卷，来结识这宗人类智慧最卓越的创造者吧！ 人创造了书，书卷纪录了人类的历史，人的认识与探求，人的思想与情感，人的成功经验与失败教训，都在书卷中得到了充分的反映，书是人类进步的有力见证。因此，书卷对于整个人类的关系，就好像记忆之与个人的关系一样。同时，书又培养了每一代人。它不仅是长智长慧的钥匙，开启了人类走向一个又一个未知世界的门扉，而且是一艘永大永动的航船，把人们从狭隘的地方，载向无限广阔的生活海洋。书是人类进步的坚实阶梯。因此，苏联作家高尔基说道：“爱书吧——这是知识的源泉！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们从精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。”（《高尔基论青年》）而奥地利作家茨威格也这样说：“任何地方，不仅在我们这时代，书籍正是一切知识的源泉，各种科学的开端。一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了：他不仅用自己的眼睛观察，而是运用着无数心灵的眼睛；由于他们这种崇高的帮助，他将怀着挚爱的同情踏遍整个世界。”（《书的礼赞》） 而有着悠远文明史的中华民族更是一个重古训、尊先法的民族，对前人圣贤的大道理看得特别重。正如台湾学者黄俊