《大高考》高考历史一轮总复习模拟创新题：专题6　近代西方的思想解放运动Word版含解析.docVIP

根据高考命题大数据软件分析，请重点关注基础巩固组1、2题，能力提升组1、2、7题。 一、选择题 1.(2016·山东临沂高三质检)“在这一群优秀(　　) A.古希腊先哲 B.人文主义者 C.宗教改革家 D.启蒙思想家 解析　古希腊先哲对宗教、上帝的认识尚处于蒙昧状态，故A项错误；根据“这个有形的世界是上帝以B项正确；宗教改革者否定封建神权，主张追求现实的人间幸福，故C项错误；材料与启蒙思想家无关，故D项错误。 答案　B 2.(2016·新疆乌鲁木齐高三一诊)恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中说：“那时，世界是用头立地的时代(　　) A.文艺复兴时期 B.宗教改革时期 C.启蒙运动时期 D.工业革命时期 解析　材料信息“人的头脑以及通过……和社会的结合的基础”指出“理性”成为指导人们去探索和开发世界的理论工具，这是启蒙时代所独具的特点，故C项正确。 答案　C 3.(2016·吉林长春二检)启蒙思想家卢梭认为，人类通过社会契约结合起来，共同协作，“每个结合者及其自身的一切权利全部都转让给整个的集体。”集体的意志即公意(公共的利益)，公意不能违反，“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。”对此理解正确的是(　　) A.公意至上放弃个人自由具有专制主义倾向 B.个体服从公意是少数服从多数原则的体现 C.卢梭的思想只能实现于小国寡民的国家 D.这是天赋人权、主权在民说的鲜明体现 解析　“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意”这一说法有可能导致一种现象的发生，那就是不论公意正确与否，个人都要服从，事实上违背了启蒙运动的一个基本原则——民主自由，故A项正确；材料强调的是公意的强制性，不是就公意本身的意思解释，故B项错误；“只能”的说法过于绝对，从理论和现实来说，该观点也可以在其他类型的国家实现，故C项错误；材料反映的是社会契约论，故D项错误。 答案　A 4.(2016·河南有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”，启蒙运动则进一步撕裂套在人类身上的“笼子”。这三者都(　　) A.着重强调人的平等自由 B.推进近代自然科学的发展 C.具有鲜明的反封建特征 D.促进欧洲思想的彻底解放 解析　前者“笼子”是教会的精神束缚，后者“笼子”是来自教会和封建制度的束缚。强调人的平等自由只符合启蒙运动，故A项错误；三者都推进近代自然科学的发展，但与题意撕开人类身上的“笼子”，即思想解放无关，故B项C项正确；促进欧洲思想的彻底解放只符合启蒙运动，故D项错误。 答案　C 5.(2015·河北邢台摸底考试)“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……则非君择民，而民择君也。民对君可以共举之，则且必可共废之。”材料观点类似于启蒙运动所倡导的(　　) A.权力制衡 B.君主立宪 C.天赋人权 D.社会契约 解析　材料体现了君与民的关系，君主的权力源于人民，人民共举或共废君主的依据应是契约。 答案　D 6.(2014·广东肇庆高三期末)有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪(欧洲)的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是(　　) A.赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” B.“每一个人都可以 C.“上帝的恩典不是赐给所有的人” D.“教皇没有免除任何罪孽的权力” 解析　关键信息：是一次心灵追求自由的运动。本题考查宗教改革意义，即打击了天主教与教皇的权威，具有思想解放的作用，特别强调人的心灵，而B项体现了信仰即可得救的思想，故B项正确；A、C、D三项都是宗教改革中进步的思想，但都不符合题意，故排除。 答案　B 二、非选择题 7.(2016·河南开封一模)(节选)某历史兴趣小组对“民”进行了深入研究，对“民”有了更新更深的认识，阅读相关材料，回答问题。 问题一　民主启蒙 材料一　16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括中外启蒙思想的异同。 解析　根据材料一中“扩大相权、限制君权、提倡学校议政”“三权分立、君主立宪制、民主共和制”等信息可知其相同点为批判君主专制；“黄宗羲、唐甄等人提不出新的社会方案……修补封建专制制度”“孟德斯鸠、卢梭等人则拿出了‘三权分立’、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图”等信息可知其不同点为中国启蒙思想是对封建制度 答案　相同：批判专制，约束权力，实行民主。 不同：中国启蒙思想是对封建制度的改良，欧洲启蒙思想