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“向前看”与“向钱看”——《钱》 　　几千年来，金钱在中国一直含冤受辱，人们将金钱骂得狗血淋头，体无完肤。诚然，“钱”会使一些人迷失了“向前看”的方向。耽于金钱，取之无道，肯定会让自己陷于“万劫不复”的深渊。然而这些并不是钱本身的错误，而是某些人对金钱的贪婪所致！“君子爱财”，只要能够“取之有道”，钱就是个好东西。因为，它不但能使人富裕，使国家强大，还能推动社会的文明进步和发展。|因此，我们要“向前看”，就要理直气壮地去想钱、谈钱、看钱和赚钱。 　　【应用角度】“追求”“面对金钱的诱惑”“我心目中的钱”等 　　【精彩运用】人在钱的面前：有识者，有赏者，有观者，有戏者。有崇拜者，有逃避者，有不屑一顾者。有扑腾者，有挣扎者，有淹没者。有人因钱而生，有人因钱而死。有人因钱而聚，有人因钱而散。有人为它失去道德和情理，失去健康和文明，失去爱情和生命。它是个怪物，诱惑人也欺骗人，帮助人也陷害人。能调动人的欲望，而永远不能满足人的欲望。对于没有节制的人来说，只能助长其贪恋、丑恶和变态。我们不能高估了金钱的力量，钱不是万能的，但我们也不能忽视金钱的力量。在金钱的社会里，钱是生活的必需。孩子上学要钱，老人就医要钱，娶媳妇买婚房要钱，穿衣、吃饭、出行处处要钱。没钱，就连收费公厕也是进不去的。没有金钱，虽然人的精神也能够或多或少地进行自我安慰，但金钱的多少终究制约着人们需要层次的满足。 　　诚信与规则是一枚硬币的两面 　　——《规则和信用：市场经济的法制基石和道德基石》 　　“人无信则不立”，只有每个人都诚信地对待工作、家人和社会公众，才可能建立起一个诚信的、和谐的社会；只有有了诚信的支持，规则才能持久、全面地实行，否则，规则就只能沦为镜中花水中月。反过来，如果没有规则，诚信也将成为无本之木、无源之水。如果大家都没有规则意识，都不讲规则，那么在一个混乱的秩序中，恐怕我们也很难看到“诚信”的存在。所以，我们必须通过规则建设和规则治理，才能普遍地增进社会中的诚信意识和诚信行为。 　　【应用角度】诚信、诚信与规则、规则之美等。 　　【精彩运用】源远流长的中华传统文化历来不缺少制度，更不缺少规则，但往往缺乏规则意识。受中国古代“刑不上大夫，礼不下庶人”等封建特权思想的影响，有一部分人是制定规则的“高人”，却是遵守规则的“矮子”，他们崇尚“规则是死的，人是活的”之类的论调。因此，他们常常视规则如游戏，总想在规则之外另搞一套。社会上现在出现的一些问题“官二代”和问题“富二代”，醒目地提醒我们：重整秩序，敬畏规则，迫在眉睫。 　　勤俭节约是一种美德————《向小康生活迈进的期待》 　　“俭，德之共也；侈，恶之大也”“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”……这些古训记载和传承了中华民族的优良传统。历史上，修身、齐家、治国都离不开勤俭节约。即使社会发展到今天，虽然合理消费是必需的，但是，作为一种精神，勤俭节约并不与合理消费相对立。因为，只有这种精神常在，我们才会合理运用资源，我们的社会才会更加和谐。 　　【应用角度】“勤俭节约、成由勤俭败由奢、勤俭节约与合理消费”等。 　　【精彩运用】爱国华侨陈嘉庚，生活俭朴，连牙签都要用过一头后再用另一头。亚洲巨富李嘉诚一次去北京办事，在下车付车费时，不慎掉了一元硬币，他都要弯下腰去捡，而给了保安一笔小费。他说：“一元钱虽小，也是劳动创造得来的，应该珍惜。而保安为我服务，替我捡回硬币，已经付出了劳动，应该得到一笔小费。”事实告诉我们：努力生产、勤俭节约，才能创造财富,改善生活；奢侈浪费、挥霍无度，只能坐吃山空、败家败业。因此，我们一定要力戒奢侈浪费，坚持改善生活与勤俭节约的统一，物质享受与艰苦创造的统一，这样，才能培养起我们勤俭节约的美德。 　　一个人、一座城市与一个国家——《东方风来满眼春》 　　一个人，可以改变一座城市的命运；一座城市，也足以扭转整个中国的命运。1992年，88岁高龄的邓小平同志，以一位伟大政治家的气魄，高瞻远瞩，大胆决策，给改革开放的先行者——深圳及其这座城市的人们带来了一个温暖的春天！他勉励人们，改革开放的胆子要再大一点；对于认准的事情，要大胆地试，大胆地闯；要多做实事，少说空话……这一次深圳之行，这一次南方谈话，恰如春风一般，使这座年轻的城市再一次涌起改章开放的春潮，使中国又一次焕发出蓬勃发展的生机…… 　　【应用角度】“转折、改革开放、自信、实干敢干”等。 　　【精彩运用】记得有人说过这样一句话：“每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。”而在这“走过”与“走下去”的转折路口，却是多么地需要一种勇气和智慧。1992年，当时的中国，改革开放正处在如何“走下去”，甚至有人对“走过”的“改革开放”产生了怀疑和动摇的当口。一位伟大的老人又当仁不让地站了出来。他用自己的大