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(一)创立背景 (二)创立过程 (三)历史影响 (一)创立背景:儒学在困境中发展 (二)创立过程 理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。 2.成熟:朱熹 3.发展:陆王心学 (三)历史影响 朱熹(1130—1200) 南宋人,在历史上被誉为“致广大,近精微,综罗百代”的一代儒学“宗师”。古代最著名的哲学家、经学家,理学的集大成者,地位及影响仅次于孔孟。其思想学说从元代始成为官方哲学。 朱熹的主要哲学著作有《四书集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等。此外有《朱子语类》,是他与弟子们的问答。 阅读材料,思考朱熹所谓的“理”指什么 “宇宙之间,一理而已。天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性,其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在” ——文集卷七读大纪 朱熹认为“理”是事物的规律,是客观存在的。在社会生活中理还指儒家的“三纲五常”、仁义道德。 王守仁 儒家思想的形成与发展: (1)孔子是儒家学派创始人,他提出“仁”,具有古典人道主义的性质:主张“礼”,维护周礼,这是孔子政治思想中的保守部分。 (2)孟子是战国时期儒家的代表人物,他主张施行仁政,并提出“民贵君轻”思想;主张“政在得民”,反对苛政;主张给农民一定的土地,不侵犯农民劳动时间,宽刑薄税。 (3)西汉的董仲舒以传统儒学为基础,适应当时的时代需要,建立了新的儒学思想体系。他提出的以儒学作为统一思想的原则的建议,被汉武帝采纳,儒学成为中国传统社会的正统思想。 (4)唐朝中期的儒学大师韩愈,激烈地反对佛家思想和道家思想,主张复兴儒学之道。 (5)理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的新儒学,是宋代主要的哲学思想。 朱熹是理学发展的集大成者,朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想,进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系,后人称之为程朱理学。 其核心内容为:“理”是宇宙万物的本源,是第一性的;“气”是构成宇宙万物的材料,是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来,认为人欲是一切罪恶的根源,因此他提出“存天理,灭人欲”。这实际上是为封建等级秩序辩护。 (6)明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事情的观点,创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变,说明它已经走到极端。 * * 第3课 宋明理学 1.知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣形成的重大意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 2.知道汉代儒学成为正统思想的史实。 3.列举宋明理学的代表人物,说明宋明理学儒学的发展。 4.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。 儒家思想是中华民族传统文化的核心,它与佛、道家思想一起构成了中国人文化心理结构的主干。 知识回顾: 宋明以前,儒家思想经历了怎样的发展演变? 春秋战国时期产生,以孔孟之学为其学说基点 秦始皇为巩固政权,在思想文化领域打击儒家,甚至走到“焚书坑儒”的极端 汉武帝时,经董仲舒改造,儒家学说由民间学说变为官方意识,一举获得“独尊”地位,又走到了另一个极端:被制度化了。 第3课 宋明理学 原因 佛教、道教的兴起与传播 儒学本身日益沦为笺注之学,受到质疑 唐代韩愈、李翱提出复兴儒学的主张 北宋的儒学复兴运动 为理学产生奠定基础 1、宋明理学兴起的必要性——汉代以来儒学正统地位受到冲击 2、宋明理学兴起的可能性——儒学复兴运动 北宋儒学复兴和理学创立的先声 1.创立: “北宋五子” 二程的思想 哲学思想: 伦理观: “天理”是万物本原,先有理后有物 把天理和伦理道德直接联系起来 什么是理学? 宋代儒学的特点是,儒家学者们大都不顾旧有的传注,他们往往抛弃传统的训诂,提出了儒家自身对宇宙的形成和人的本性的看法, 因涉及天理人性,因此被称为“性理之学”,简称“理学”。 理学的创始人是北宋的程颢、程颐等人,至南宋时,朱熹为集大成者,统称为“程朱理学”。 1)“理”,是产生万物的本源,是离开事物而能独立存在的一种什么东西,是自然界和人类社会的主宰,是天下万物永恒普遍原则。它体现在社会是儒家三纲五常道德伦理;体现在人身上是人性。 2)要通过“格物致知”方法,即接触天下万事万物去体会加深对先天存在的“理”的体验与最终贯通。 3)个人修养要以天理为准则,要“存天理,灭人欲”。 4)朱熹参考二程学说,将四书五经编辑成《四书章句集注》,作为后代科举考试的内容。 奠定了程朱理学在思想界的统治地位。 主要思想 哲学思想: 伦理观: 政治思想: 理气浑然一体,先有理后有气 把人间的伦理道德和理气论结合起来,提出“存天理,灭人欲” “道统论”、“正君心” 评
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