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懒人作文教学法 命名： 懒人作文教学法 定义： 抓小放大。即个性化批阅小作文，放养大作文。 指导思想： 减轻语文教师的作文批改量，究其一点进行针对性批阅；激发学生的写作兴趣；大面积提高学生的写作水平。 理论指导： 赏识教育。注意一点：赏识不等于马屁神功，雷霆雨露都是师恩。 基本原则： 简单易行，便于操作；摸着石头过河，在具体操作过程中与时俱进，不断丰富完善。 背景分析： 作文教学中的三个基本问题：不愿写；不知道写什么；不知道怎么写。第一点属写作兴趣和写作习惯问题，培养写作兴趣，养成写作习惯即可。如何培养，如何养成？一个词：欣赏。五班一学生不愿写作，一再强调不会写，拒不交作文。后发现他给同学的批阅很是不错：同学的字写的太分散，他说“字迹开阔，可以于其中练习散打了”；同学抄袭成文，他说“似曾相识燕归来”。就此表扬他后，他竟然也能按时上交作文了。学生在写作中看不到自己的进步，得不到教师的鼓励，最是一件无趣的事。语文写作和理科解题不太一样，一般而言，只有好与不太好之分，未必有对错之别。理科解题，学生更多的是依据规律，正确地思考、推理；写作，需要形象思维，要有创造的想象，要有表达的技巧，重在“逐步提高”。起始阶段的写作，学生往往不知道“高”在何处，写得不多，难有成就感，久而为难，得不到鼓励，最终疲于应付，倦于无趣。看到学生苦于写不出一篇几百字的文章，一逢作文，便如坐针毡，教师也会很焦急。然而为什么把要求定得那么高呢？为什么不先培养学生写作的兴趣呢？ 第二点属写作源头问题。渠清如许是因有源头活水，学生阅历浅，大部分时间拘在校内，生活单调，写作起来，不免为赋新词强说愁，难以做到有感而发。这一点教师爱莫能助，只能尽力而为，于螺壳中做道场，尽量引领学生真实地表达自我。为什么一些学生作文缺乏真情实感，充斥那么多假话大话和空话？这中间既有社会原因，也有教师写作观的问题。作文教学本当引导学生关注生活，关注身边的人和事，关注自我心灵世界。人在日常生活中，有丰富的精神活动，思想火花迸放出的绚烂，使人的生活有了理想和激情，使人能体会到自己的存在和尊严。人究竟为什么写作？因为感受到生活的多彩，因为感受到真善美，因为思想而有了灵魂苦痛和幸福……因此，有个人的思想，有个人的人生感悟，有独特的生命体验，作文才有价值。心灵世界丰富、热爱并关注生活的人，能在看似平凡的生活中发现美与快乐，发现哲理与幸福。那些假话连篇、无病呻吟的作文，既是对读者的一种折磨，也是一种自我欺骗，更可怕的是使人丧失尊严。鼓励学生在作文中说真话，抒真情。 同时，教师要引导学生关注生活，把写作能力运用于生活实践，不能热衷于让学生讲经论道。 第三点属表述问题，最关键的自然是语言的表现力。曾经讲评作文时，有的作文如同回答政治问题，正好在教室侧墙的小黑板上写有一道政治题，题目是“男女生为什么要正常交往”，于是顺势对学生开玩笑说，这个题目在你们政治上怎么答的，我不清楚。然而如果用语文的语言来表述可以是——为后文的不正常交往做铺垫，学生大笑。不同学科的语言特点各不相同，作文语言要生动形象有表现力——例如有同学写情书，三张纸上密密麻麻写满了三个字“我爱你”，这样表述固然有谎话说一万遍即成真理的铿锵气势，然而效果未必尽如人意。你可以说“你迷离的眼波荡漾着该死的温柔”“你醉人的笑容仿佛莲花不胜风的娇羞”，表现力加强了，人家一看就明白，你爱的不能自拔了，说不定头脑一热，就牵你的手了。 语言的魅力来自于独特的语言风格，而个性语言的养成需要悟性，更需要日积月累。这其中，必要的写作技巧是不可或缺的。 有的同学喜欢连篇累牍的寻章摘句，务求文章花团锦簇。实际上加强语言的表现力，并不意味着多多益善。川大王红教授在中国诗歌艺术的讲座中举了一个以简驭繁的范例。初唐诗人王绩的《在京思故园见乡人问》（旅泊多年岁，老去不知回。忽逢门前客，道发故乡来。敛眉俱握手，破涕共衔杯。殷勤访朋旧，屈曲问童孩。衰宗多弟侄，若个赏池台。旧园今在否，新树也应栽。柳行疏密布，茅斋宽窄裁。经移何处竹，别种几株梅。渠当无绝水，石计总生苔。院果谁先熟，林花那后开。羁心只欲问，为报不须猜。行当驱下泽，去剪故园菜。）和盛唐诗人王维的《杂诗》（君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？）同是思乡，王绩殷勤多问，多达十一问，而王维只一问，恰恰是这一问却成就了诗歌史上的经典，真可谓以一当十了。因为这一问直达诗人记忆最深处，记忆之门为之豁然洞开，故乡的一切记忆由此潮涌而来。可见，语言的表现力并不以繁简论英雄。 加强作文语言的表现力还有一种较为卓有成效的方法——以景写情。于动情处不直抒胸臆，而是巧妙地借景言情，可以收到增加语言张力的效果。古诗文中有种手法叫以情作结，譬如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”“峰回路转不见君，雪上空留马行处”“高高明月照长城”等等