第5课西方人文精神的起源-邵东一中.pptVIP

第二单元 西方人文精神的起源及其发展 课标要求： ①了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 ②知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 ③简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 《隐士和熊》 这则寓言说明了什么 * * 《历史》必修三： 在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。 狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。 广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 西方人文精神的发展的历程 奴隶制时代人文精神的萌芽（起源） ----前5C中叶以后古希腊的人文思想 近代西方人文主义兴起与发展： ----14至17C文艺复兴和宗教改革 人文主义弘扬（成熟） ----17、18C启蒙运动 单元小结 复兴和发展 (14至17C ) 发展成熟 (17至18C) 西方人文精神的起源及发展 人文精神起源 (前5C中叶) 古希腊文化智者学派 苏格拉底等 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 (理性时代到来) 2010年考纲要求： 1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述， 2、理解人文精神的内涵 公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” ——泰勒斯(公元前6世纪) “世界是一团永恒的火” ——赫拉特利特(公元前6世纪) “人是万物的尺度”——公元前5世纪 中叶 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？ 神 自然 人 一、智者学派 在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学，争辩的艺术——雄辩术，据理论证的艺术——辩证法。 思考：什么是智者学派？ 为什么这时候人们愿意学习雄辩术等知识？ 以下是公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话。依据对话内容，结合必修一所学知识思考以下问题： 1.智者哲学思想产生的背景是什么? 阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好， 我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参 加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论 的问题想好了吗？ 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者 对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论 民主政治发展，公民地位提高。 公民参政的实际需要 奴隶制经济的繁荣 1、古希腊奴隶制经济繁荣 2、奴隶制民主发展到顶峰 3、参与政治生活成为每个公民生活的重要内容,人在社会的地位日益突出 有些学者的研究越来越关注“人”本身 主要原因 1、智者学派产生原因： （人文主义精神兴起的原因） 根本原因 普罗泰格拉 约前481—411 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”；“万物存在与否，全在于人的感觉。每个人都应该有自己的道德标准” ——普罗泰戈拉《论真理》 “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。” ——普罗泰戈拉《论神》 以上材料反映了智者学派怎样的哲学观点? 其研究领域是什么？ 2、代表人物及主张 人和人类社会 人是万物的尺度 ①强调人的价值，否定神的意志 ②反对迷信，强调自由 ③忽视了人的道德作用 （1）研究领域：人和人类社会 ②反对迷信，强调自由 ③忽视道德 普罗泰戈拉 ①强调人的价值 （2）思想主张： 人是万物的尺度 （3）评价： ①对雅典民众思想启蒙和解放作用 ②是西方思想史上人文主义精神 的最初体现 评价智者学派 人真的是万物的尺度吗？这幅漫画说明什么？ ① ② ③ ④ “诡辩学派”