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城市景观设计生态学原则的解读 　　摘要：本文从立足城市生态系统的构建、多行业协同维护、城市文化渊源、生态安全等四个方面去解读城市景观设计的生态学原则，提出从规划开始，一直贯彻落实到景观的后期维护和利用，真正关注本土文化和生态环境的融合构建，尊重生态安全，实现可持续的城市景观。 　　 　　关键词： 城市景观生态学原则 　　 　　中图分类号： S611 文献标识码： A 　　生态学原则是设计类学科常常提及的设计准则之一，主要表达的是希望规划或设计能够尊重自然的基本规律，尊重环境，并用科学的方法去优化生态环境以及各种生物体的友好共存。虽然我们的愿景是好的，这一原则却沦为一种形式、一种口号，或者一味追求景观设计的快速成景效果，从而忽视了生态学原则的基本内涵。最终，伴随着城市发展的步伐，资源短缺、环境污染、生态恶化等问题层出不穷。就国内目前的景观设计现状来说，无论是五一、十一的花坛，还是景观大道、城市广场；无论是郊野“自然公园”还是整治一新的市区水系；从普通的住宅绿地设计到“花园城市”、“山水城市”的建设，人们所看到的却是非生态的规划设计引导着不可持续的景观的创造（俞孔坚，吉庆萍，2000；俞孔坚，2001）。因此，笔者建议从以下几个方面去把握生态学原则。 　　第一，宏观上，立足于城市生态系统的构建 　　城市生态系统包括生命系统和环境系统，具有复杂的多层次的结构，可以从不同角度研究人类活动与城市的相互关系和影响。作为指导和协调各部门利益、优化城市土地资源配置、合理组织城市空间环境和区域发展的战略性指导纲要，城市规划要具备生态观，这一点已经得到了公认。这就要求我们：1）在规划设计的时候，必须将生态效果作为重要目的提出并贯彻，不能因为经济建设和发展而忽略生态效果，或者将生态效果流于形式或口号。2）城市规划和景观设计，最终都是要形成宜居的环境。城市的最大特点就是人口的高度密集与增长速度快，因此，要想保证生态效果，就必须有前瞻性。四川遂宁的人工湿地建设，将生态环境体系的建设置于城市建设伊始，并充分考虑到人口扩张后生态湿地应有的容量，这种做法应该是得到推广的。 　　第二，多行业的协同维护，将生态原则落实到规划设计的全过程。 　　每一个规划设计，它是有利于改善或恢复生命世界还是破坏它，是保护相关的生态结构还是有害于它，不仅取决于设计方案如何去做，更在于如何去落实。例如，讲到植物栽植，很多专家都提倡“适地适树”，确实是对生态学原则的尊重和落实。但是实际上就是，为了快速成景或者建造独特植物景观，大树还是在源源不断地进城。偏好用古树名木作为中心景观点的现象也很多。南京某楼盘的入口处有4株百年以上的木瓜海棠，移栽后有一棵未能成活，有关单位耗资百万只为买到相同规格的树，这不仅是一种经济浪费，更是对生态环境的不尊重。然而，规划不是立法，也没有人专门去检查是不是每一个景观节点都符合规划的指导方针，因此，生态原则的落实确实依赖于从业人员的整体觉悟，也需要城市人口在使用景观的时候有自觉的爱护。 　　第三，尊重城市的文化渊源，文化和生态要相互融合。 　　改革开放后，在文化认同上，曾经出现过一种盲目的崇洋设计思潮。中国的城市景观经历了十余年来对引进外来文化的“跟风”和粗燥经营，一边追求特色景观效果，一边又总是出现反复拆建的现象，不仅是对人财物力的一种浪费，也是对生态环境的严重破坏。反观我们上下五千年的历史，中国的造园造景自古就自成一派，城市建设也一直恪守《周礼》中的规范稳步发展。中国的设计理念中，虽然没有明确提出生态、尊重人性等原理，却有“虽由人作、宛自天开”等论述，其本意都是一样的。笔者主张生态环境的构建应该与民族文化相互融合。日本在这一方面做的很好。 　　在现代化的进程中，日本设计接受了西方现代景观设计的理论和方法，同时也最大程度地尊重本民族生活环境特点和优秀文化传统。表现在：1）城市空间设计方面，与美国侧重人的社会交往生活不同，日本的设计师更多地关注于人群在外部空间中的流动、疏散和避免灾害等行为模式。在日本，设计师更关注人的各种合理行为要求，从人的需求出发去奠定景观空间存在的合理性以及合适性。因此，日本的城市景观并不醉心于形式和花样的翻新，而是务实地为人们创造出实实在在的生活场所。2）日本的城市空间，不管是大规模的城市公园、滨水地带、邻里公园、街边绿地，寺观庭园，它们的设施都很齐全，充分考虑人们的行为方式和心理需求。这里有一个令人深省的例子：文化旅游一直是日本人旅游的主要目的，中日两国的文化渊源也是极其深厚的，中国大陆更是有数不胜数的文化旅游圣地，可是，日本人宁可去台湾、韩国都不会首选中国大陆作为旅游目的地，最重要的原因竟是中国的厕所不够卫生。近些年，国内也开始关注公共设施建设了，不断有星级厕所出现，可时这些星级厕所也仅仅关注了卫