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高二语文第二单元 置身诗境 缘景明情 人教实验版
一. 本周教学内容:
第二单元 置身诗境 缘景明情
赏析示例:《春江花月夜》
自主赏析:《夜归鹿门歌》《梦游天姥吟留别》《登岳阳楼》《菩萨蛮(其二)》
推荐作品:《积雨辋川庄作》《旅夜书怀》《新城道中(其一)》《扬州慢》《长相思》
二. 教学目标:
知识与技能
学习“置身诗境”和“缘景明情”两种诗歌鉴赏的方法,抓住意象,发挥想像,品味诗歌意境,领会作者在诗歌中寄寓的思想情感。
方法与过程:
引导学生根据诗歌中意象的特点以及情景之间的关系,采取相应的欣赏方法探究诗歌意境,学会运用“置身诗境”和“缘景明情”的鉴赏方法。
情感态度价值观:通过体味诗歌的意境感受诗人在诗歌中寄寓的思想感情。
三. 教学重点:
把握诗歌内容,抓住诗歌意象,想像诗歌意境,分析诗歌思想情感。
四. 教学难点:
找准诗歌意象,体会诗人要表达的意境。
五. 教学设计:
(一)单元知识总括
本单元主要学习如何通过对古典诗歌中意象的把握,发挥想像,体会和品味中国古典诗歌特有的意境美。
所谓“意境”,是指诗人的主观情意与客观物象互相交融而形成的、足以使读者沉浸其中的想像世界。要品味、感受意境,需要注意几点:
1. 要“沉浸其中”,暂时忘掉周围的一切,对外界的各种因素视而不见、听而不闻,全身心地投入到一个想像的世界中。
2. 要借助自己已有的生活体会和审美经验,在想像中让自己进入到诗人用文字勾勒的场景中,去感受、体会,从而与诗人取得共鸣。
有些诗歌写的不是生活中的实物、景色,而是一些神奇的传说和光怪陆离的景象,或者本就是存在于诗人想像中的物象和景象,这种境界是读者从未体验过的。我们仍然需要借助已有的生活体会和审美经验,力求与诗人取得共鸣。因为传说也好,诗人的想像也罢,都是从现实生活中提炼而来的,是现实生活的曲折反映。我们只有充分发挥想像和联想,调动视觉、听觉、触觉等各种感官,尽量构想诗人描绘的奇幻世界,从而获得对人生、自然的新认识。
这就是“置身诗境”。
“缘景明情”,简而言之,就是根据我们在想像中勾勒出来的诗人描绘的意境,触景生情,去感受、体会处于这样的意境中自己萌发的情感,从而推想诗人的情感。
具体阅读一篇作品时,我们还要根据作品中意象自身的特点、组合方式以及情景之间的关系,采取不同的欣赏方法。有些作品篇幅短小,出现的都是一些常见的意象,只需将诗中的意象连缀起来,就可以在简约、明净的画面中感受到作者的情思。有些作品意象之间跳跃大,情绪起伏,诗思奇妙,就需要我们抓住其中比较典型的意象,根据它们提供的信息加以想像来补充,使之形成一个完整的意境,从而体会作者的思路和情感。有些作品的精妙之处不在于整个诗篇的优美浑成,而是以一联、一句,甚至一字见奇,我们就要对这些出色之处多加赏析,品味出其中的精妙来。还有些作品的意境和韵味全靠结尾处以景言情的点睛之笔,我们切不可只见其景,不见其情。
当然,我们在学习“置身诗境”和“缘景明情”这两种鉴赏方法的时候,也不妨综合运用前面学过的“以意逆志”和“知人论世”两种方法,帮助我们更准确、迅速地把握诗歌意境。
(二)诗歌赏析
1. 《春江花月夜》
(1)作者简介:
张若虚约660约720扬州治所在今江苏扬州人。曾任兖州兵曹。中宗神龙(705707)年间,与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融等俱以文词俊秀驰名于京都其与贺知章、张旭、包融并称为吴中四士。玄宗开元时尚在世。诗描写细腻,音节和谐,清丽开宕,富有情韵,在初唐诗风的转变中有重要地位。但受六朝柔靡诗风影响,常露人生无常之感。诗作大部散佚,《全唐诗》仅存2首,其一为《春江花月夜》。《春江花月夜》是乐府《清商曲辞吴声歌曲》旧题中国古典十大名曲之一,原名《夕阳萧鼓》意境深远乐音悠长。创制者是谁说法不一或说未详所起或说陈后主所作或说隋炀帝所作。据郭茂倩《乐府诗集》所录,除张若虚这一首外,尚有隋炀帝二首,诸葛颖一首,张子容二首,温庭筠一首。或格局狭小或脂粉气过浓,远不及张若虚。这一旧题张若虚突发异彩,获得了不朽的艺术生命。时至今日,人们甚至不再去考索旧题的原始创制者究竟是谁,而把《春江花月夜》这一诗题的真正创制权归之张若虚了。被闻一多先生誉为诗中的诗,顶峰上的顶峰(《宫体诗的自赎》)乃千古绝唱,是一篇脍炙人口的名作有以孤篇压倒全唐之誉,一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚,也因这一首诗孤篇横绝,竟为大家。诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的海是虚指江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个生字,赋予了明月与潮水活
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