宗教改革和启蒙运动教程.pptVIP

歌德，1749年8月28日—1832年3月22日，德国著名文学家、自然科学家。欧洲启蒙运动后期最伟大的作家。他生于法兰克福镇的一个富裕市民家庭，曾先后在莱比锡大学和斯特拉斯堡大学学法律，也曾短时期当过律师，但主要志趣在文学创作方面。文学代表作有《少年维特之烦恼》（小说）和《浮士德》（诗剧）。 小说的情节在极大程度上是自传性的：当年歌德的确遇到过一叫绿蒂的女孩（在一次舞会上结识）。绿蒂相貌动人，勤劳能干，是歌德很快便爱上了她。但是绿蒂早已同他人订婚，她的未婚夫知道歌德喜欢绿蒂，但是他并不嫉妒，而是同情，他甚至还考量过绿蒂和歌德在一起会不会更幸福。但是绿蒂始终没有给歌德他想要的爱，更多的只是友谊。绿蒂也深深地明白歌德的痛楚，并多次劝说他离开自己，即便这样，歌德仍是犹豫不决，而他对绿蒂的爱又一天天的加深。因此，在痛苦不堪的情况下，歌德还是主动离开了。据歌德本人说，他在四周的时间内写出了这部书信体小说，以抵消爱情的痛苦并使自己从自杀的念头中摆脱出来。 席勒（1759年11月10日－1805年5月9日）， 德国18世纪著名诗人、作家、哲学家、历史学家和剧作家，德国启蒙文学的代表人物之一。席勒是德国文学史上著名的“狂飙突进运动”的代表人物，也被公认为德国文学史上地位仅次于歌德的伟大作家。被誉为“德国的莎士比亚”。代表作《阴谋与爱情》（悲剧）、《唐·卡洛斯》（诗剧）。 席勒的逝世，令歌德痛苦万分：“我失去了席勒，也失去了我生命的一半。”歌德死后，根据他的遗言，被安葬在席勒的遗体旁。 史学 伏尔泰 背景 1.经济上（根本原因）：资本主义进一步发展，资产阶级壮大，在思想上提出了自己的要求。 2.政治上：封建专制的压迫,资产阶级要求夺取政治权力，摆脱压迫。 3.思想理论上：①文艺复兴和宗教改革的深入,解放了人们的思想；但随着生产力的发展，已不能适应反封建斗争的需要；②近代科学的兴起,增强了人们的认识能力。（哥白尼，开普勒，伽利略，牛顿） 4.其他社会条件：新航路的开辟和英、法等中央集权民族国家的形成。 启蒙运动的主要思想家 英国（17世纪兴起） 霍布斯：(1588-1679)早期著名 的启蒙思想家，生于英国一个乡 村牧师家庭。自幼聪颖好学，15 岁进入牛津大学学习。代表作是 《利维坦》。 1.君权并非神授，而是人民授予。（蕴含人民主权说） 2.社会契约论（国家不是根据神的意志而是人们通过社会契约创造的）。 3.他坚持人民一旦授予统治者权力，就要绝对服从。 不可反悔。因此，他并不反对君主专制，甚至认为专制政权有权干涉臣民财产的权。 洛克（1632-1704） 1.分权学说（君主与议会二分权利） 立法权、行政权属于议会，处理外 交事务的权利属于君主。而他的立 法行政和外交的分权思想后来为孟 德斯鸠所继承和发展，变成了立法 行政司法的现代三权分立模式。 赞成君主立宪制。英国实行议会制君主立宪制。主要特点：议会是国家的最高立法机关，也是最高国家权力机关，由议会选举产生的政府首脑组织政府，是真正的国家权力中心。君主是象征性的国家元首，其职责多是礼仪性的。 2.对霍布斯的思想进行了修正，指出人们按契约成立国家的目的是保护私有财产，因此国家不应干涉公民的私有财产。他有一句名言是“我的茅屋子，风能进、雨能进，国王不能进”。洛克甚至进一步认为私有财产是人权的基础，没有私有财产无人权可谈。 法国（高潮，18世纪） 思考:为什么高潮出现在法国？ 1689年英国议会通过限制王权的《权利法案》，国王统而不治，国家权力由君主转移到议会。君主立宪制政体（“有限君主制”）确立。而此时的法国波旁王朝依然实行君主专制，经济基础与政治上曾建筑已经严重不符。 伏尔泰 法国启蒙思想家、文学家、哲学 家、史学家。资产阶级启蒙运动 的泰斗，被誉为“法兰西思想之 王”、“法兰西最优秀的诗人” 、“欧洲的良心”。作品有《形 而上学论》，《路易十四时代》 等。 1.抨击天主教会。 他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争。” 2.反对君主专制，提倡君主立宪。但认为从君主专制到君主立宪有一个过渡期——开明专制。 3.主张天赋人权（主要有生命权、财产权、自由权等，认为是人生而存在的不可剥夺不可转让的权利）、认为人生来就是自由和平等的。 4.认为法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等 “我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。”（言论自由） 如果仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。但是当有大量的宗教时，大家都能幸福的生活，和睦相处。（宗教信仰自由） 政教合一；两伊战争，巴以冲突