高中语文：孟子选读《王好战，请以战喻》课件人教版选修.pptVIP

教学重点、难点：1.重点为第1、2则2.引导学生领会孟子以寓言说理的妙处3.理解孟子宣扬的“王道”学说的基本内涵 第一则 以 申之以孝悌之义 斧斤以时入山林 以五十步笑百步 王好战，请以战喻 寓意 五十步笑百步—— 说明梁惠王的政治跟邻国没有本质的区别。 ?良人：丈夫 餍：吃饱 反：同“返” 指责社会上那些用龌龊的手段谋求富贵显达的人，连他们自己的妻妾都感到无地自容。 寓意 齐人乞墦—— 指责那些不择手段追逐富贵利达的人。 运用偷鸡者知道自己的行为不符合道义却不能停止，来讽刺宋国君臣知道赋税苛重不符合道义却要等到明年才改变，显示宋国君臣不施 “仁 政”，不关心民生的道理 寓意 邻人攘鸡—— 说明宋国大夫和国君知错不改的可笑。 第4则,枯苗遇雨复兴. 重点字词梳理 ①出，语人曰　　　　　 ②卒然问曰　　　　　　 ③今夫天下之人牧　　　 ④孰能与之　　　　　　 ⑤则天下皆引领而望之矣　 ⑥天下恶乎定　　　　　 ⑦如有不嗜杀人者 “如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”反映了孟子主张要用“仁政”来获得民心，从而统一天下的仁政 思想。 寓意 枯苗遇雨复兴—— 说明如果人君不嗜杀人，百姓就会不可阻挡地归附他。 作业 完成课后习题三； 完成练习册 * * 《孟子》选读 王好战，请以战喻 一、根据拼音写出汉字，给加点字注音。 （1）弃甲曳（ ）兵 （2）涂（ ）有饿殍 ( ) (3) 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜( ) (4) 数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 (5) 无（ ）失其时 (6) 谨庠（ ）序之教 (7) 颁（ ）白者不负戴于道路矣 (8) 申之以孝悌（ ）之义 yè tú，通“途” tún zhì cù gǔ wú，通“毋” xiáng bān，通“斑” piǎo xù tì wū 通假字 1、不可，直不百步耳。 2、则无望民之多于邻国也。 （无失其时；王无罪岁） 3、颁白者不负戴于道路矣 4、涂有饿莩而不知发 只 毋 斑 途 词类活用 1、填然鼓之 2、树之以桑 3、五十者可以衣帛矣 4、然而不王者 5、王无罪岁 6、是使民养生丧死无憾也 7、其妻问所与饮食者，则尽富贵也 名词活用动词 击鼓 种植 穿 做王 怪罪 办丧事 富贵的人、富豪 ◆ 谨庠序之教 ◆ 是使民养生丧死无憾也 其妻妾不羞也而不相泣者 请轻之 形容词活用动词，认真从事 动词作名词，活着的人 动词作名词，死了的人 形容词意动用法：以……为羞 形容词使动用法：使……减轻 古今异义 1、寡人之于国也 2、河内凶 3、请以战喻 4、弃甲曳兵而走 5、或百步而后止 6、然而不王者 国君对自己的谦称/形影孤单的人 黄河/河流 荒年/凶恶，不吉利 请允许我/礼貌用语，让对方…… 兵器/士兵 跑/行走 或者/有的人 这样却/连词，表转折 特殊句式 1、是亦走也。 2、王道之始也。 3、非我也，岁也。 4、非我也，兵也。 5、今有人日攘其邻之鸡者 判断句 定语后前置： 今有日攘其邻之鸡之人 6、而相泣于庭中 7、则无望民之多于邻国也 8、树之以桑 9、申之以孝悌之义 10、颁白者不负戴于道路矣 11、未之有也。 12、而良人未之知也 状语后置 宾语前置：未有之也。 宾语前置：而良人未知之也 介词，把 介词，按照 介词，凭借 介词，用 找出实行“王道”的七种措施的句子 ①不违农时，谷不可胜食也。 ②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也 ③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 ④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 ⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 ⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。 ⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 讨论：孟子否定了魏国及邻国之政，那么 他的理想政治—“仁政”的具体内容是什么？ 不违农时（农） 保护鱼类（渔） 按时砍伐（林） 不可胜食 不可胜用 鼓励养蚕（纺） 繁兴六畜（牧） 生产粮食（农） 兴办教育 保民 教民 王道 之始 王道 之成 思考：孟子在最后一段旨在说明什么？ 旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：应反省自己，清除虐政，施行仁政。 第2则 齐人乞墦 其良人出，则必餍酒肉而后反。 其妻问所与饮食者，则尽富贵也，而未尝有显者来 瞷良人之所之 蚤起 施从良人之所之 ?所与饮食者：在一起吃喝的 富贵：有钱有地