高二语文下学期《闺塾》 课件 人教版第四册.pptVIP

１、我国古代戏曲中没有舞台布置，环境气氛依靠人物角色在表演中传出。《闺塾》开场，塾师陈最良走了出来，念了四句定场诗。作者让他首先上场，咿咿呜呜地哦吟。这交代这书房内外是怎样一个环境？请简单分析。 (1)书房里：又霉又酸的气息，把人压抑得喘不过气来。 (2)书房外：从“蜂穿窗眼咂瓶花”可以看出外头春光明媚。 ２、书房里外的描写，要取得一个怎样的艺术效果？ 一堵墙隔着一重天，书房内外的气氛，构成了鲜明的对比。不协调的场景，既推进戏剧冲突，又较好地衬托出人物内心的矛盾。 ３、上课前，春香对读书本来就不感兴趣，她诅咒昔氏贤文，把人禁杀，嘟哝着上场。陈最良用大道理把她们训斥一通，春香不以为然，顶了回嘴道，话中带刺，木讷的陈最良被弄得无言以对。这一段，是上课前的闹。笼罩在书房使人窒息的气氛，开始被顽皮尖利的春香打破。请问：春香说了什么话？  “知道了。今夜不睡，三更时分，请先生上书。” ４、《诗经》云：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。在《闺塾》中春香在课上闹，作了曲解：俺衙内关着个斑鸠儿，被小姐放去，一去去在何知州家。在《肃苑》中杜丽娘却由此感慨：关了的雎鸠，尚然有洲渚之兴，可以人而不如鸟乎？度比较这两种解释的不同目的？ 春香课上之“闹”，是故意曲解，借以取笑愚蠢的老塾师；杜丽娘则从自己要求自由的生活愿望出发，借以抒怀。 ５、（旦）师父，依注解书，学生自会，但把《诗经》大意敷演一番。杜丽娘为什么说学生自会？ ５杜丽娘自己在读《诗经》时对诗句有朦胧的感触，但老先生却不往深处讲，她不满足于老先生的字面解释，故言“学生自会”。 在《闺塾》中也提到了《关雎》这首诗，在陈最良看来，这首诗表达了一种什么样的主题? 是吟咏“后妃之德”，是“乐得淑女以配君子”。 ６、春香看了丽娘写字，却说待俺写个奴婢学夫人，丽娘随口说还早哩！有人认为丽娘这句话是极富潜台词的话。请简析其含义。 表面上是说春香写字太差，深层含义却是讥笑春香小小年纪就急着当“夫人”，很是丢人。实质上说，下课还早呢！ ７、老塾师列举了几个古人读书的事例，这几个事例可以概括为哪几个成语（每个成语４人字）？列举这几个事例的目的何在？ 　　　囊萤夜读、随月读书、悬梁刺股。教训杜丽娘应该苦读书。 ８、 丽娘在[前腔]中曾唱道：手不许把秋千索拿！脚不许把花园路踏……可有什么景致？前后说法大相径庭。这岂不是前后矛盾？为什么？ 杜丽娘说不准玩秋千，不准踏花园，是在老塾师的面前讲的，不得不这样说；在老塾师走后，她那被束缚的心灵早已飞向那春光明媚的大花园中，故迫不及待地问春香花园的有关情况。二者并不矛盾。 9、下列人物分析正确的一项是：A．陈最良是一位精通儒家经典博学多才的私塾先生。B．杜丽娘悟性虽高，但学习有欠认真。C．春香做事粗心大意，不太认真负责。D．春香身为丫环，为人活泼调皮任性，对小姐的多情爱美充满同情，对先生的死板迂腐充满反感。 D。A陈最良还谈不上“精通”和“博学多才”，他对儒家经典的理解拘泥迂腐，对年轻女子的爱美多情了无感觉。 B杜丽娘不是学习不认真，而是对儒家的诗教有反感，不愿循规蹈矩地学。C春香拿错文房四宝乃有意 为之。 * 闺 塾 汤显祖 传奇与杂剧。 明清传奇是以唱南曲为主的长篇戏曲形式，是宋元南戏的进一步发展。它与杂剧主要有以下区别。 （1）杂剧体制的通例是四折一楔子，不标折目；传奇不称“折”而称“出”，并加出目，出数不定，多是四五十出的长篇。传奇没有楔子，第一出是“家门”，又叫“开场”，由副本说明创作意图，介绍剧情概况，它不是剧情的组成部分。开场之后，第二出才是正戏。开场用的是词牌而不是曲牌。 （2）传奇和杂剧一样有唱、白、科，但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底，而是各种角色都可以唱，可独唱、对唱、轮唱和合唱；传奇中不称“科”而称“介”；重要人物上场时光唱引子，继以一段定场白，每出戏有下场诗。 （3）杂剧和传奇在音乐上都采取曲牌联套的方式，所不同的是：杂剧每折限用一个宫调，一韵到底；传奇每出不限只用一个宫调，可以换韵。杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲，并吸收北曲，创造了“南北合套”的方法。例如《哀江南》就就是一套北曲。北曲豪迈雄壮，南曲婉转柔媚，因而传奇与杂剧的音乐风格各异。 （4）传奇的角色与杂剧大同小异，但角色增多，分工更细。杂剧的主角是未、旦，传奇的角色是生、旦。传奇也有末，但不是主角。 总之，传奇与杂剧相比，规模宏大，曲调更丰富，角色分工更细致，形式更自由灵活，因此更便于表现生活。 《牡丹亭》是汤显祖的代表作，原名《还魂记》，是一部爱情题材的传奇剧本： 宋朝南安太守杜宝的女儿杜丽娘，美貌多姿，才华出众，受封建礼教束缚，从