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说卐道万 摘要： 卐，俗称万字。一直以来，卐字都带有神秘色彩，并被人们广泛应用。不管是在我国黄土流域、美索不达米亚平原还是在北美洲的印第安纳部落都出现以其构型对称、形式优美、寓意丰富的特点吸引了不少人追源探佚。本文在前人的成果上增加了自己的一些新的想法。先简介卐字的由来，接着由卐字的独特形状联想到其与八卦、风水的关系，最后是谈卐字在园林中的应用，其中包括卐字的各种图案装饰和圆明园中的万字房。 关键词：卐卍、八卦、风水、万字花窗、万方安和 一、卐的由来 在人类文化史上，卍与卐作为符号，很早就出现了。西亚的新石器时代遗址——伊朗法尔斯省波斯波利斯之南的巴昆遗址，出土有时间不晚于公元前3500年的彩陶，其中有象征生育的女神陶象，她的肩上就有卐字标记。中国黄河上游的马家窑文化(公元前3300～前2050年)，为新石器时代晚期的文化，属马家窑文化的青海都乐县城东的柳湾基地，发现有130余种刻划符号，其中就有卐。学者们认为这些符号，是用来记事的。古代美索不达米亚的货币上，有卐字符号。欧洲进入青铜时代后，卐成为装饰性符号。在早期基督教艺术和拜占廷艺术中，都可见到卐。玻里尼西亚人、南美洲和中美洲的马雅人、北美洲的纳瓦霍印第安人，也都用过卐和卍的符号。纳瓦霍印第安人以卍象征风神雨神。“卐”是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥的标志。随着古代印度佛教的传播，“卍”字也传入中国,在西藏一代盛行。这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色”中国佛教对“卍”字的翻译也不尽一致，北魏时期的一部经书把它译成“万”字，唐代玄奘等人将它译成“德”字，强调佛的功德无量，唐代女皇帝武则天又把它定为“万”字，意思是集天下一切吉祥功德。“卍”字有两种写法，一种是右旋（“??卐”），—种是左旋(“卍”)。佛家大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的《华严经》65卷入法界品：“胸标 卍字，七处平满。” 唐朝的慧苑《华严音义》：“卍本非字，周长寿二年，权制此文，音之为万，谓吉祥万德之所集也。” 二、卐与八卦、风水 从卐字独特的字形来看可以很容易联想到阴阳鱼的图形，进而联想到太极八卦图。．“阴阳鱼”太极图的思想渊源可上推到原始时代的阴阳观念。古人由男女、雌雄、日月等人体现象、生物现象、自然现象，逐渐体悟出“阴阳”概念，以及阴阳同体、阴阳相对与相交(对待与统一)、阴阳交互作用、阴阳相互转化等等思想理念，这种思想决定了中国传统文化从某种意义上说就是阴阳文化。《易经》阴阳爻、阴阳卦正是阴阳思想的符号化，太极图的黑白相间、首尾纠合正是阴阳对待统一、消长流行、互根互动理念的最佳图示。而“卐”这个在原始部落时期就已经出现、后被宗教化的的符号，也同样表现原始人类的宇宙观和佛教轮回的思想。可以说“卐”这个独特的汉字符号与太极八卦有着一定的联系。易学与风水又有着一定的联系。“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形有关的“生气”。“关节，气之所聚。”在“卐”字形中，有四个折点，符合风水学中的关节之说，如果有一处地形恰巧构成了卐字形，那么必将是风水宝地。而在自然界中是否存在天然的卐字图案呢？下面一实例可以表明卐、八卦、风水之间的密切联系。 在鄂东双峰山发现以一尖山为轴心，东西走势是东向东冲山、西向蕲春县八斗峰连接太平桥山；南北走势是南向游鸿寨、向北到蕲春南灵寺及黄梅县的紫云山道人屏山，恰为东西垂直于南北，完全吻合卐图形，真正自然天成。卐山形 ：东山折南，景有东冲积雪，余脉到猪头山马干山有唐朝八大教主之一的高山派教主所建筑的一枝庵，长驱直下有四祖寺和九龙缠绕地牧石庵，向南最后折出五峰山头陀大德祖师寺南山折西即游鸿寨西折有六祖打坐的地方，折出横江山有横岗耸翠景点西山折北一尖到八尖，出出凤凰山北山折东即蕲春南灵寺道人屏山折东火焰山挪步园山引出白云洞，火焰洞，落下黄龙潭。春夏雨过初晴或秋高气爽时可以登山四顾，欣赏到奇妙的卐山形脉络 ；也可以在秋冬季节，穿过落叶丛林求证其方方面面。古代的鄂东人，对此地脉山形如数家珍。文人学士，达官贵人莫不蓄谋已久，抢占风水清末蕲春县最后一个状元陈沆祖坟葬在卐北向东转折处；黄梅县探花帅承瀛太傅浙江巡抚葬在三星拱照九龙