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* (1)把对象作为系统考察,从整体、部分和环境相互作用解释对象的整体性质和运动规律。 (2)认为系统具有非加和的性质及系统性质。认识系统的目的就在于把握这种系统性质。 2)提供了系统思维方式 (3)把系统看作动态的开放系统。 (4)侧重于从无序、不稳定性、多样性、不平衡性、非线性等方面研究对象。 * 在现实社会中,人作为一种能动的存在物,以其实践活动不断加深自然界的分化,使得天然自然不断转化为人工自然,并且实践的这种作用越来越强、越来越明显。 这种实践作用的突出表现就是导致了生态危机,进而引起了对生态危机的反思,形成生态科学。这就为生态自然观的确立提供了现实根源和科学基础。 (三)辩证自然观的发展—生态自然观 人工自然方面:由于人类活动使环境产生了危害人类及其他生物生存及生态系统稳定的现象。一方面,过度开发自然资源引起大范围的生态退化,另一方面,大气圈、水圈和土壤圈这些生命维持系统发生了严重的污染。从农业文明到工业文明,人类在与自然的斗争中取得了重大胜利,人类的生产方式和生活方式发生了巨大变化。20世纪所发生的一系列全球性生态危机使人们逐渐认识到,传统工业生产方式所带来的不仅仅是物质的繁荣,而且也造成了对人类生存环境的直接危害。传统的工业生产方式是建立在大量消耗自然资源和排放废弃物的粗放式生产方式之上。无限度的向自然索取,严重地破坏了人类赖以生存和发展的生态系统。 (三)辩证自然观的发展—生态自然观 1、生态自然观的产生 人化自然方面:生物圈是宇宙在几十亿年的历史中进化出来的有机系统,它把地球外的物质环境、地球上的无机物和生物种群协调为一个自我调节的和谐整体。每一种生命物种的适应和进化都对其他生命形式的适应和进化以及完善生物圈系统功能做出了贡献。没有任何一个物种能够单独生存和发展,它们只能在共同维持系统存在、促进生物圈稳定的前提下实现自己的生存和进化。随着经济增长、科学技术进步、工业化和城市化过程,人类的各种活动给自然界的生态环境带来严重的破坏。过去,人类对自然界的影响主要表现为局部的生态系统被改变、被损害。现在,人类活动已开始影响到整个地球生物圈,出现了一系列的全球性生态问题。 * 生态自然观确立的现实根源:“生态危机” 1)生态平衡与生态危机 2)当代全球性“生态危机”的主要表现 ⑴人口激增 ⑵自然资源短缺 ⑶环境污染加剧,生态恶化 3)对生态危机的反思 * 生态系统:由生物群落及其地理环境相互作用构成的功能系统。 1)生态平衡与生态危机 * 人类实践的不断加深和扩大,导致自然界的原有平衡在越来越多的领域里被打破。对人类关系最密切的自然平衡即生态平衡也被打破。 生态系统中生物种类的组成、各个种群的数量比例以及能量和物质的输入、输出等都处于相对稳定的状态。 生态平衡 * 生态系统本身有一定的再生能力(如森林的生长、动植物的繁衍)和自我修复的调节能力(江湖的自净化等),能在一定限度内吸收、净化、转换人类对环境造成的影响。 但是,现代人类对生态平衡的干预已经超过了生态系统的再生能力和自我调节能力,导致了一系列的“全球性问题”:人口问题、粮食问题、不可再生的资源问题、工业化问题、环境污染问题等。其中尤以人口、资源、污染问题为突出和紧迫。这些问题意味着生态环境正向着不利于人类生存和发展的方向演化。 “在希腊哲学的多种多样的形式中,差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。 因此,如果理论自然科学想要追溯自己今天的的一般原理发生和发展的历史,它也不得不回到希腊人那里去”。 从宇宙人化自然来看,1543年,波兰天文学家哥白尼(1473—1543)发表了他的不朽著作《天体运行论》,创立了近代天文学,引发了自然观的革命性变革。开普勒对天体运动规律作了进一步深入的探索和研究,先后提出了天体运行三定律。伽利略(1564—1642)是意大利著名的天文学家和物理学家于1632年出版了被教会列为禁书的《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》,这本著作充分的阐述了哥白尼的新学说。 第二节 自然观的形成和发展 (二)机械自然观 1.机械唯物主义自然观形成的背景 从天然自然转化为人化自然的程度来看,人们对自然界研究的主要方式从直观和猜测迅速转换到了以有一定科学理论指导的科学观察和实验上来。 从地球人化自然来看,牛顿提出了运动三大定律和万有引力定律,实现了天体力学和地面力学的大综合。 第六,它认为自然界只有量变而没有质变。机械唯物主义自然观用位置的移动来说明一切变化,用量的差异来说明一切质的差异,物体的运动只能改变物体的速度与位置,万事万物只有空间上的序列而无时间上的历史。 2、机械唯物主义自然观的基本观点(七点) 第一,它认为自然界是一个客观存在的物质世界,这种客观存在不仅在于人的肉体直观,更在于严密的科学观察和实验的证实。
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