立师德铸师魂做新时期合格人民教师2014年9月19日.docVIP

立师德铸师魂做新时期合格人民教师2014年9月19日 立师德铸师魂 做一名新时期合格的人民教师 常言说，学高为师，德高为范。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂，是学校之灵魂，关系到教育的形象、学校的发展，更关系到国家建设者和接班人的培养。面对当今社会的新形势、新任务，面对新课程的新标准、新要求，我们应该进一步加强师德修养。 一、新时期师德的内涵 师德是社会公德的一个组成部分，它是符合教师职业特点的一种行业公德。它又是社会文化长期积淀的特定的一种道德观念、道德准则、道德行为的综合体。同时，作为社会的一种道德观念，它与其他的观念一样，具有鲜明的时代特征——不同历史时期的师德观必定反映出其不同时代的特征，新时期的师德内涵也应体现新时代的精神风貌。因此，教师应以新的风貌展现于改革的浪潮中，社会应赋予师德以新时期所特有的内涵。 首先，新时期的师德应表现为一种对社会强烈的使命感和责任感，就是为建设社会的物质财富和精神财富奉献自己取之于社会的文化财富和精神财富。这种使命和责任着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美、劳等全面发展。 其次，新时期的师德应体现时代赋予教师的时代特征。不仅体现在教师自我较高的科学文化素养和道德修养，还包括先进的社会观、教育观、教学观、师生关系观等。 第三，新时期虽为师德加入了新的内涵，还应认识到师德也表现为一种文化传统、道德传统，教师的形象有历史赋予的光环。率先垂范、为人师表、有学问等素质便是历史赋予师德形象的必要因素。孔子说：“躬自厚而薄责于人”、“以身立教、为人师表”又说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师的工作是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。有人将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理的。 第四，教师还应认识到教师本身在时代的社会价值，不宜妄自菲薄。“教师是人类灵魂的工程师。”“教师是太阳底下最光辉的职业。”因此，作为教师要看重自我，懂得自重。陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。” 二、新时期教师应有的品德 1、热爱教育，忠于教育。 教师所从事的是教育事业。热爱教育，忠于教育是教师最基本的职业道德，是教师对待自己所从事的教育事业的基本态度。教育事业需要的是我们教师实实在在的付出，不是在工作中投机取巧，更不是事事以报酬的多少来衡量自己的工作。教师从一选择上教师职业，就应具备“捧着一颗心来，不带半根草去”，永不为外物所动的胆魂与气概。发扬蜡烛精神，做辛勤的园丁。教师只有树立献身于教育事业的坚定信念，才能真正热爱教师这个职业。才能忠诚人民教育事业，志存高远，对工作高度负责，勤勤恳恳，兢兢业业，甘为人梯，乐于奉献。 2、热爱学生，尊重学生。 教师对学生的爱，它包含了对全体学生中每一个人的热爱、尊重、理解和期待，是教师的一种高尚的道德情操。老师对学生的爱，是教师顺利开展教育工作最重要的条件之一。古今中外的教育家无不重视师生之间的感情关系，把师爱视为教育的美德。我国近代教育家夏丐尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。” 苏霍姆林斯基曾说过：“教育技巧的全部奥秘在于如何去爱护学生。” 鲁迅先生有句话：“教育是植根于爱的”。爱是教育的源泉，教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越和创新的精神。全国劳模、北师大林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”教师对学生的爱，从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣纯真的。这种圣洁的爱是教师培桃育李的感情基础，学生一旦体会到这种真情友谊，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教书育人就实现了其根本功能。师生之间的感情联系是一种纽带，是教育维系之所在。因此，师爱是教育的灵魂，是教育的前提。正如教育格言里所说的：“假如你厌恶学生，那么，当你工作开始时，就已结束了。”充分说明了师爱的作用。 3、以身作则，为人师表。 以身作则，为人师表是我国教师的传统美德。我国春秋战国时代的大教育家孔子把“为人师表”作为教师职业的最基本的要求。他说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”我国唐代的韩愈明确提出“以身立教”，认为这样的教师才会“其身亡而其教存。”就是说，教师在教育学生的过程中，要以自己的模范品行作榜样，来教育和影响学生，即“以身立教，为人师表。”这也是教师职业道德区别于其它职业的一个显著特点。它是受塑造人的心灵的特殊规律所决定。 伟大的人民教育家陶行知是教师以身立教的杰出典范。他