扁鹊传 2012、10课件.pptVIP

毒熨 wèi：司马贞《索隐》：“毒熨，谓毒病之处，以药物熨帖也。” 毒：1、泛指药物。《周礼·医师 章》：“聚毒药以供医事。” 2、指药物的副作用。 3、指杀人之药。 拨：《说文》：治也。此指诊治。 曾zēng ：语气副词， 1.岂，哪里。 2.竟然，简直。《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广？曾不容刀；谁谓宋远？曾不崇朝。” 咳：婴儿笑声。最早写作“孩”（古字），后又写作“咳”（今字）。后世“孩子 ”。 咳嗽义，本写作“欬”，后又写作“咳”。后世“咳”字失去“婴儿笑声之义”。 咳婴之儿：刚会笑的尚在襁褓中的婴儿 俞跗：《韩诗外传》：“中古之为医者曰俞跗。俞跗治病，不以汤药。搦木为脑，芒草为躯，吹窍定脑，死者复生。” 《说苑·辩物》：“中古之为医者曰俞跗，俞跗之为医也，搦髓脑，束盲膜，炊灼九窍而定经络。死人复为生人。故曰俞跗。” 炊灼九窍 俞跗作为巫医，是在一个模拟的草偶 上进行一切操作，将草偶的“五脏”“六 腑”全部清理一番，使病人练精易形从而 治愈。 英· 弗雷泽：“ 顺势巫术的一个很大的 优点在于：治病过程可以……不必在病人 身上进行和完成。” 按 以管窥天：从竹管中看天，比喻所见者小。 《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地，不亦小乎！” 以郄视文：从缝隙中看图形花纹。比喻见识浅窄。 郄：“隙”的借字。 文：“纹”的古字。 《说文》：“文，错画也。” 写形：描述症状表现。 写：依原样摹仿。此指描述。 不可曲止：不能一一详尽说明。 《索隐》：“不可委曲具言。” 循：顺着摸，抚摸。 第四段 举：起也。病卧不起，起之犹言救治。 弃捐填沟壑：婉言“死”。 《释名·释丧制》：不得埋曰弃，谓弃之于野也，不得其尸曰捐，捐于他境也。 涕：孔颖达《易· 萃卦》疏：自目出 曰涕，自鼻出曰夷 。 长潸：《索隐》：长潸，谓长垂泪也? 承睫：《索隐》：承睫，言泪恒垂以 承于睫也。 忽忽：1、倏忽。2、模糊不清。3、怅然有失貌。4、不经意。 蹷：通 “厥 ”。 1、气逆上冲（病机）。 2、肢体或手足逆冷，可兼见昏倒（症 状）。 3、厥证，突然昏倒不省人事之病（病 名）。 尸厥：古病名。厥证之一。指突然昏倒不省人事，其状如尸的病证。 《素问·缪刺论》：“五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也，其状若尸，或曰尸厥。” 王冰注：“言其卒冒闷而如死尸，身脉犹如常人而动也。然阴气盛于上，则下气熏上而邪气逆，邪气逆则阳气乱，阳气乱则五络闭结而不通，故其状若尸也。以是从厥而生，故或曰尸厥。” 更： 1、gēng 动词，改变。容貌变更。 动词，轮流交替。更熨两胁下。 2、gèng 副词，再，进一步 。 更适阴阳。 有间 jiān：过了一会儿。 适 ：舒适（形）。 调理、调适（动）。 内容提要 本段记述扁鹊为虢太子诊断疾病的病案，说明扁鹊起死回生的高超医术。 扁鹊的治疗方法及疗效： 1. 针刺→开窍醒神—太子苏 2. 熨法→回阳固脱—太子起坐 3. 药物→调适阴阳—太子复故 客：意动用法。把……当作贵客。 腠理：泛指皮肤肌肉和脏腑之纹理。 《素问·阴阳应象大论》：“清阳发腠理” 王冰注：“皮之文理曰腠理。” 《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》： “腠者，是三焦通会元真之处，为血气所注；理者，是皮肤脏腑之纹理。” 第五段 走：跑。《释名》：徐行曰步，疾行曰趋，疾趋曰走。 奈……何：对……怎么样， 把……怎么处置。 第五段 本段记述扁鹊为齐桓侯望诊一事，不仅说明扁鹊望而知之的神术，也反映了他防微杜渐的治未病的医学思想。 疾病深入人体： 腠理→ 血脉→ 肠胃→ 骨髓→ “故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六府，其次治五藏。治五藏者，半生半死也。”《素问.阴阳应象大论》 第六段 阴阳并：气血错乱，阴阳离决。 《素问· 调经论》：血气未并，五藏安定 ”。“气血以并，阴阳相倾，气乱于卫，血逆于经，血气离居，一实一虚……故气并则无血，血并则无气…… 《素问· 生气通天论》：阴阳离决，精气乃绝。 河南伏道乡扁鹊墓 永济扁鹊庙 内容提要 总述扁鹊朴素唯物主义的医疗思想和全面的医术。强调早期诊断，注重预防。并总结出了 “病有六不治” 的医疗思想。作者对扁鹊被刺身亡的不幸遭遇，深表同情和愤慨。作者充分肯定了扁鹊对医学的巨大贡献。 1、少時為人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。